傅玄
傅玄簡介

傅玄傅玄簡介

  傅玄（217~278年），字休奕，北地郡泥陽（今陜西銅川耀州區(qū)東南）人，西晉初年的文學家、思想家。 出身于官宦家庭，祖父傅燮，東漢漢陽太守。父親傅干，魏扶風太守。

傅玄傅玄的職業(yè)生涯

  傅玄歷任縣令、太守、典農(nóng)校尉、司隸校尉。賜封鶉觚子。咸寧四年（278）免官后卒于家中。

  著有《傅子》、《傅玄集》等。西晉初建于三國戰(zhàn)亂之后，農(nóng)工停廢，國力貧弱。傅玄認為當務之急應是分民定業(yè)，這種規(guī)定各行業(yè)的人數(shù)以適應社會經(jīng)濟客觀需要的觀點為前人所未提。

  在賦役租稅問題上，主張應根據(jù)客觀需要來決定輕重，調(diào)動生產(chǎn)者積極性，增加了國家財政收入。在文學上，傅玄以樂府詩體見長，今存詩60多首，其中以反映婦女問題的作品最為突出。

  明人張溥輯有《傅鶉觚集》1卷，收入《漢魏六朝百三家集》中。

傅玄傅玄的生平

  傅玄，字休奕，公元217年生于北地郡泥陽。秦朝置泥陽縣，故址今甘肅寧縣米橋鄉(xiāng)。屬北地郡。三國時，黃初元年（220年），曹魏分河西8郡復置涼州，徙泥陽縣于祋祤（治在今陜西耀州河東堡東側(cè)）。更祋祤縣為泥陽縣，并為僑置北地郡治。

  傅玄即出身于泥陽的官宦家庭，他是西晉初年的著名政治家、思想家。幼時，父被罷官，同逃難河南，“專心誦學”。“性剛勁亮直，不能容人之短”。清高、孤賞、不落俗塵，同情農(nóng)民。舉秀才后，選為著作史，“撰集魏書”。再遷弘農(nóng)太守。精心政務，忠于職守，數(shù)次上書，陳說治國之策，指出弊端。因政見超眾，奏章明析，封鶉觚男”。

  晉武帝即位，進傅玄“爵為子，加駙馬都尉”，與散騎常侍皇甫陶共掌“諫職”。傅玄以銳敏的眼光，提出在階級、民族矛盾的實際情況下，應以“舜之化，開正直之路，體夏禹之至儉，舉清遠有禮之臣，以敦風節(jié)；未退虛鄙，以征不恪”。武帝贊同后，化針對晉社會依靠氏族，封官許愿，任人唯親唯勢，機構(gòu)龐雜的情況，提出要以才錄官，考察官員政績，減少機構(gòu)，使宦不廢職于朝，國無曠官之累。又針對農(nóng)業(yè)衰敗，棄農(nóng)商，富豪子弟游手好閑，不學無術的情況，提出“尊儒尚學，貴農(nóng)商賤”。武帝甚悅，拜為“侍中”，成為近臣。

  公元268年，傅玄最有名的“五條政見”，針對當時水旱災的情況，表達了他重農(nóng)愛民的政治主張及反對“天命”的唯物觀點，晉武帝十分贊許地說：“所陳五事，言農(nóng)事得失及水官興廢，雙安邊御胡政事猛寬之宜，申省周備，一二具之，此誠為國大本，當信急務也”。乃下令按“五事”辦理，并加傅玄為太仆。

傅玄傅玄的點評

  傅玄博學能文，雖顯貴，而著述不廢，曾參加撰寫《魏書》；又著《傅子》數(shù)十萬言，書撰評論諸家學說及歷史故事。傅玄作詩以樂府詩體見長。今存詩60余首，多為樂府詩。其中雖有一些宗廟樂章和模擬之作，但是也有不少作品繼承了漢代樂府民歌的傳統(tǒng)，反映了社會問題。其中尤以反映婦女問題的作品最為突出。如《豫章行·苦相篇》深刻揭示了封建社會重男輕女的現(xiàn)象和婦女的痛苦。《秦女休行》描寫龐烈婦的正義復仇舉動，《秋胡行》表現(xiàn)秋胡妻的貞烈、鞭撻了秋胡的輕薄行徑，都從正面歌頌了婦女的高貴品質(zhì)。他還有一首《墻上難為趨》，將貴族和貧士對比，有針砭社會的意義。傅玄的詩不求華艷，風格比較雄健，如《秦女休行》，后人就譽為“音節(jié)激揚，古質(zhì)健勁”（《采菽堂古詩選》），頗有漢魏風韻，但語言有時流于艱澀。傅玄還有一些描寫愛情的小詩，如《西長安行》、《車遙遙》篇、《云歌》等，善用比興，宛轉(zhuǎn)清巧,語簡情深。象《云歌》這類長短句的形式，對鮑照的詩歌創(chuàng)作有一定影響。

  《隋書·經(jīng)籍志》載“晉司隸校尉《傅玄集》15卷”，今佚。明人張溥輯有《傅鶉觚集》1卷，收入《漢魏六朝百三家集》中。又《傅子》已佚，今存輯本。傅玄的文辭之美，深為世人所贊，足可以與《楊子》、《墨子》、《孫子》、《孟子》齊名。

傅玄傅玄的成就

  傅玄的思想成就主要有唯物論的哲學思想，認識論上的樸素唯物主義。在自然宇宙觀上，認為“元氣”是構(gòu)成自然界事物的基本元素，自然界的生成不是靠“造物主”、“神”、“天”等神秘力量。豐富和發(fā)展了古代元氣一元論的自然觀，充分肯定人的主觀能動性，指出了人性的可塑性。

  關于傅玄的哲學思想的獨到貢獻，鐘泰先生在其所著《中國哲學史》中，認為傅玄能夠發(fā)前人所未發(fā)，能夠認識到道家對法家的影響，以及二者之間的聯(lián)系。鐘先生評價傅玄云：“老莊之用，在于申韓。晉人言老莊者多，而知申韓者少。故吾嘗言晉人未能得老莊之全，以是蒙其害而不獲其用。既得《傅子》讀之，覺其尚公道，重爵祿，猶有法家之意。”

  傅玄的政治思想成就，主要是“民本”思想。認為“國以民為本”，民安則國安，民危則國危。傅玄總結(jié)秦亡的教訓，指出要實現(xiàn)長治久安，統(tǒng)治者須息欲富民，“民富則安鄉(xiāng)重家，敬上而從教；貧則危鄉(xiāng)輕家，相聚而犯上，饑寒切身，而不行非者寡矣。”具體提出分民定業(yè)、興修水利、公平役賦、“官民同耕”、裁汰冗員等主張；反對腐化，提介簡樸，嚴肅吏治，注重德治，充分體現(xiàn)了民本思想。

  傅玄的文學著述頗豐，詩賦、散文、史傳、政論無不擅長。傳世之作為明代張傅所輯《傅鶉觚集》，清代嚴可均在《全上古三代秦漢三國六朝文》中輯錄傅玄的散文和辭賦，丁福保《全漢三國晉南北朝詩》輯錄其全部著作，清《四庫全書》輯錄其大量詩文，新中國出版的《漢魏六朝詩選》、《漢魏六朝散文選》、《中國歷代文學作品選》等書，選收傅玄不少詩文。傅玄文學的突出成就在詩歌方面，現(xiàn)存一百多首，絕大多數(shù)是樂府詩，獨樹一幟，成就最高。