王貞白
王貞白簡介

王貞白王貞白簡介

  王貞白，字有道（875—958），號(hào)靈溪。信州永豐（今江西廣豐）人。唐末五代十國著名詩人。唐乾寧二年（895）登進(jìn)士，七年后（902）授職校書郎，嘗與羅隱、方干、貫休同倡和。在登第授職之間的七年中，他隨軍出塞抵御外敵，寫下了許多邊塞詩，有不少反映邊塞生活，激勵(lì)士氣的佳作。征戍之情，深切動(dòng)人。對(duì)軍旅之勞、戰(zhàn)爭景象描寫的氣勢(shì)豪邁、色彩濃烈、音調(diào)鏗鏘。有《靈溪集》七卷，今編詩一卷。其名句“一寸光陰一寸金”，至今民間廣為流傳。

王貞白王貞白的軼事趣聞

  帝澤豈如和尚澤——王貞白逃不脫和尚掌“中”字

  有些人原本并沒有做錯(cuò)什么事，但因被一些不明不白的東西糾纏著，竟使之遭受了許多不公平的待遇，這無疑就很讓人感嘆了。

  江西上饒人王貞白,①字有道，他生性機(jī)敏，對(duì)生活的要求頗為恬淡，只是他在科場上卻顯得甚為坎坷。盡管他在昭宗乾寧二年（895年）便考取了進(jìn)士，但當(dāng)時(shí)有人以為這次考試不無“貓膩”，遂紛紛向上舉報(bào)。礙于輿論的壓力，昭宗就命令有關(guān)官員對(duì)那些業(yè)已考取的新科進(jìn)士進(jìn)行復(fù)試。如此一折騰，王貞白雖然沒被誤予刪除掉進(jìn)士名額，但等到他被授予官職時(shí)，已是七年之后的事情了。因此，著名詩人鄭谷便寫了首五言詩來安慰他，其中有句云：殿前新進(jìn)士，闕下校書郎。

  事實(shí)上，王貞白本人也是挺喜歡寫詩作文的。他剛剛知道著名詩僧貫休時(shí)，便把他自己所寫的《御溝》詩寄給貫休，并在信里十分客氣地請(qǐng)求對(duì)方給予指點(diǎn)。當(dāng)時(shí)和尚貫休便讀到了該詩里的句子——此波涵帝澤，無處濯塵纓。貫休雖然覺得這句子頗為警策，但仍覺得它還有再予推敲的必要。但他們兩人由于不認(rèn)識(shí)，和尚覺得一時(shí)間也不便多說什么話；心說那就等將來有機(jī)會(huì)時(shí)再當(dāng)面陳說吧。

  后來有朋友組織了一次聚會(huì)，王貞白和貫休兩人都興致勃勃地參加了。這樣，貫休便說起了王貞白前回給他所寄的作品里似乎還有一個(gè)字未必安妥；如有可能，把它再行推敲一下，那就再好也沒有了。而這王貞白一聽，也像貫休當(dāng)年不愿修改“十四”為“四十”一樣，②隨即“呼”的一聲便站了起來，頗為生氣地瞪了貫休一眼，揚(yáng)長而去。看著王氣咻咻地離去，這和尚卻微笑著說道：“王先生思維非常敏捷，他很快就會(huì)明白過來，并掉轉(zhuǎn)頭來跟我談詩的。”說罷，和尚遂取筆在手掌心里寫了一個(gè)字，并癡癡地坐等著他了。果然不出所料，沒到一盞茶的工夫，王貞白便又返了回來；他對(duì)著貫休深施一禮，然后有些不好意思地說道：“我想把上回所呈詩作的前句改為‘此中涵帝澤’，大和尚您覺得如何？”貫休當(dāng)即笑著把他的手掌心攤開，原來他手心里所寫的字正是一個(gè)“中”字！王貞白不覺大為驚服道：“大和尚實(shí)亦可稱為小生之一字師也！”

  此后，兩人便成了極為要好的詩友。由此看來，原本熱望“帝澤”能給自己更多滋潤的王貞白，想不到眼前這和尚給自己所受啟發(fā)的恩澤，也是絕對(duì)不會(huì)少到哪里去的啊！

  后來由于適值世亂，對(duì)《易經(jīng)》深有研究的詩人王貞白便不再去做官了，而是回到了老家關(guān)起門來專心致志地進(jìn)行寫作。

  按：① 此據(jù)《直齋書錄解題》卷十九，他書有沿襲《唐才子傳》卷十作“永豐人”者，似皆誤。② 具見本書《棱棱傲骨識(shí)詩僧》一文。

王貞白王貞白的生平

  王貞白字有道，信州永豐人。

  生卒年均不詳，約唐昭宗大順初前后在世。

  嘗寄御溝詩與詩僧貫休，有“此波涵帝澤，無處濯塵纓”句。

  他日面晤，語及此。貫休道：“當(dāng)改一字”。

  貞白拂袂而去。

  貫休乃書一字于掌心以待，貞白果還，曰：“此中涵帝澤，如何”？

  貫休出掌示之，不異所改。

  二人遂訂深契。乾寧二年，（公元八九五年）登進(jìn)士第。

  榜下，物議紛紛。詔翰林學(xué)士陸扆于內(nèi)殿覆試，仍中選。

  七年后，授校書郎。

  后遲隱以終。

  貞白常手編所作詩三百編及賦文等，為靈溪集七卷，（新唐書志只錄詩集一卷。此從唐才子傳）傳于世。

  后以世亂而不仕，歸隱后，曾在西山（今廣豐中學(xué)內(nèi)）建“山齋”，傳道授業(yè)，常與羅隱、方干、貫休等名士同游唱和，號(hào)稱“四大詩人”，手編所作詩三百首及賦文等，為《靈溪集》，共七卷。

  唐·乾寧二年張貽憲榜（895）登進(jìn)士，是廣豐縣第一個(gè)進(jìn)士。

  昭宗天復(fù)二年（902年）授職校書郎。

  昭宗奔鳳翔（今陜西省鳳翔縣）后，為避世亂而退居家山，以著書自娛，勤奮不輟，不復(fù)仕進(jìn)。王貞白“學(xué)力精湛，篤志于詩”，其詩“內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)”，“清秀典雅，辭意工麗”，對(duì)江西文壇曾產(chǎn)生過一定的影響，其詩，深受四方學(xué)者所推崇，尊以為師。

  在中國文學(xué)史上，廣豐縣眾多的文人當(dāng)中，只有其占有一席之地。所作詩300首及賦文合為《靈溪集》7卷，《全唐詩》共錄其詩78首，其中卷24有1首，卷701有65首，卷885有12首。但不知什么原因，最為著名傳唱千古的名篇《白鹿洞》“讀書不覺春己深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋”卻沒有收進(jìn)《全唐詩》中。

  五代十國·后周·顯德五年（958年，南唐中興元年）病卒于故里，葬于廣豐縣縣城西門外城壕畔，并建有王有道公祠（今已廢）。遺著自編有《靈溪集》7卷已佚，《全唐詩》存詩1卷，《全唐詩補(bǔ)編》存詩12首。