趙禎趙禎的歷史典故
廢后風(fēng)波
宋仁宗到了大婚的年齡，皇太后劉娥特意挑選了幾個(gè)有身份的女子進(jìn)宮。宋仁宗一眼看上驍騎衛(wèi)上將軍張美的曾孫女張氏，想立張氏為皇后。但劉娥認(rèn)為張氏不如平盧軍節(jié)度使郭崇孫女郭氏，宋仁宗只好按劉娥的意志立郭氏為皇后。劉娥去世后，郭皇后失去了靠山，不但不懂得謙讓與寬容，還處處與后宮嬪妃爭(zhēng)風(fēng)吃醋，從而引出了宋朝立國(guó)以來第一起廢后風(fēng)波。
當(dāng)時(shí)，后宮還有兩個(gè)美人尚氏和楊氏都極為得寵。尚美人的父親因女兒得寵而封官加爵，恩寵無遇，一時(shí)傾動(dòng)京城。郭皇后對(duì)此大為不滿。尚美人知道宋仁宗不喜歡郭皇后，便經(jīng)常向宋仁宗訴說郭皇后的不是。有一天，尚美人在宋仁宗的面前譏諷郭皇后，剛好被郭皇后聽見。郭后不勝憤怒，上前要打尚美人耳光。宋仁宗見勢(shì)不妙，急忙過來勸架。郭皇后已經(jīng)舉手搧出，這一巴掌出盡全力，收勢(shì)不住，剛好打在了宋仁宗的頸部。
郭皇后指尖銳利，在宋仁宗頸中劃出了兩道血痕。宋仁宗只覺得脖子火辣辣地疼，頓時(shí)龍顏大怒，但他性格文弱，雖然生氣，卻沒有發(fā)作，只是帶著尚美人走了。
在這之前，宋仁宗為了擺脫劉太后執(zhí)政的影子，罷免了曾經(jīng)依附太后劉娥的大臣，唯獨(dú)沒有罷免宰相呂夷簡(jiǎn)。剛好有一天宋仁宗在后宮與郭皇后談?wù)摯耸拢€特意提到呂夷簡(jiǎn)忠誠(chéng)可嘉。宋仁宗之所以格外贊賞呂夷簡(jiǎn)，是因?yàn)榇巳嗽?jīng)力主將宋仁宗生母李氏以皇后之禮下葬。郭皇后卻認(rèn)為呂夷簡(jiǎn)其實(shí)也是阿諛奉承劉太后之輩，不過為人機(jī)巧，善能應(yīng)對(duì)而已。宋仁宗略一思忖，認(rèn)為郭皇后的話有道理，于是將呂夷簡(jiǎn)也罷相。宦官閻文應(yīng)與呂夷簡(jiǎn)交好，告訴呂夷簡(jiǎn)是因?yàn)楣屎箅S口一句話導(dǎo)致他被罷相。呂夷簡(jiǎn)得知后，憤恨異常。
幾個(gè)月后，諫官劉渙上疏陳時(shí)事，特意提到當(dāng)時(shí)他力請(qǐng)劉太后還政給宋仁宗，結(jié)果觸怒了劉太后，幾乎被殺，幸得呂夷簡(jiǎn)相救。宋仁宗又覺得呂夷簡(jiǎn)是忠臣，于是將其重新召回為相。雖然官?gòu)?fù)原職，但呂夷簡(jiǎn)一直對(duì)郭皇后懷恨在心，剛好郭皇后誤打宋仁宗一事給了呂夷簡(jiǎn)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)。
宋仁宗被打后，尚美人不斷煽風(fēng)點(diǎn)火，宋仁宗越想越是惱火。宦官閻文應(yīng)趁機(jī)說：“在尋常百姓家，妻子尚不能欺凌丈夫，陛下貴為天子，竟然受皇后的欺凌，這怎么得了。”宋仁宗沉默不言。閻文應(yīng)又指著宋仁宗脖子上的傷說：“陛下頸上血痕宛然，請(qǐng)指示執(zhí)政，應(yīng)該若何處置？”宋仁宗受到煽動(dòng)，忍不住激動(dòng)起來，憤然派閻文應(yīng)去召宰相呂夷簡(jiǎn)前來。
呂夷簡(jiǎn)到來后，立即大談郭皇后失禮，不足母儀天下。宋仁宗雖然憤恨皇后，但一聽宰相提到廢后，還是比較謹(jǐn)慎的態(tài)度，說：“皇后雖然可恨。但廢后一事，卻有干清議。”呂夷簡(jiǎn)說：“廢后之事，古亦有之。光武帝是漢代的明主，其郭皇后僅因?yàn)樵箲欢粡U。何況今日皇后打傷了陛下！”閻文應(yīng)也在一旁附和，說郭皇后身居中宮九年，卻沒有子嗣，應(yīng)當(dāng)廢去。宋仁宗激憤起來，決定廢除郭皇后。
宋仁宗要廢后的消息傳開后，朝中一片嘩然。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹、同知諫院孫祖德、侍御史蔣堂等十多人聯(lián)名上奏，稱“后無過，不可廢”，堅(jiān)決反對(duì)宋仁宗廢除郭皇后。宰相呂夷簡(jiǎn)早有準(zhǔn)備，搶先一步下令有司不得接納臺(tái)諫章奏。宋仁宗則搶在群臣發(fā)難之前，下了廢后詔書，說郭皇后沒有子嗣，自愿退位修道，特封為凈妃、玉京沖妙仙師，賜名清悟，居長(zhǎng)寧宮（之前稱長(zhǎng)樂宮）。
御史中丞孔道輔和諫官范仲淹等人見臺(tái)諫的奏章無法送到皇帝手中，無法可想，竟然集體跑到皇帝寢宮門口進(jìn)諫。這是前所未有的大事。進(jìn)諫的大臣們到跪在宮門口，請(qǐng)求皇帝召見，對(duì)答郭皇后被廢一事。但無論范仲淹等人如何力爭(zhēng)，守衛(wèi)殿門的內(nèi)使只是緊閉大門，不予通報(bào)。孔道輔急得不行，上前抓住宮門的銅環(huán)急叩，還大聲喊道：“皇后被廢，累及圣德，為什么不聽我們諫官的意見？”宮門后的內(nèi)使大概也怕出事，便急忙入報(bào)。不久，有內(nèi)使在門后傳話，讓進(jìn)諫的大臣們到中書政事堂與宰相對(duì)話。
孔道輔和范仲淹等人來到中書時(shí)，宰相呂夷簡(jiǎn)已經(jīng)等在那里，顯然是有備而來。孔道輔一上來就質(zhì)問呂夷簡(jiǎn)說：“大臣對(duì)皇后來說，就像兒子對(duì)待父母一樣。父母不和，可以勸他們和解，怎么能只順從父親一面而不要母親呢？”呂夷簡(jiǎn)爭(zhēng)辯說：“廢后一事，不是本朝首創(chuàng)，古已有之，漢朝和唐朝都有先例。”孔道輔怒斥道：“大臣應(yīng)該引導(dǎo)君王為堯、舜那樣的圣主，為什么偏偏要引漢、唐失德事作為標(biāo)準(zhǔn)？”
群臣隨即一哄而上，紛紛指責(zé)呂夷簡(jiǎn)。呂夷簡(jiǎn)招架不住，只好拱手說：“各位還是去見陛下力陳吧。”然后匆忙離開。
第二天，孔道輔等人入朝，準(zhǔn)備召集百官，與呂夷簡(jiǎn)當(dāng)廷爭(zhēng)論。然而，宋仁宗的圣旨突然到來，說“伏閣請(qǐng)對(duì)，盛世無聞，孔道輔等冒昧徑行，殊失大體”，將孔道輔和范仲淹貶黜出京城，其他進(jìn)諫大臣罰俸半年。廢后之議因此而定。
生死兩皇后
在宋仁宗晚年，其愛妃張貴妃逝世，不顧朝中大臣勸阻，追封張貴妃為溫成皇后。當(dāng)時(shí)還有正宮曹皇后。這段歷史被后人稱為“生死兩皇后”。
廣納諫言
一天，仁宗退朝回到寢宮，因?yàn)轭^癢，沒有脫皇袍就摘下帽冠，呼喚梳頭太監(jiān)進(jìn)來替他梳頭。太監(jiān)梳頭時(shí)見仁宗懷中有一份奏折，問道：“陛下收到的是什么奏折？”仁宗說是諫官建議減少宮中宮女和侍從的。太監(jiān)說：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，還要增置。陛下侍從并不多，他們卻建議要削減，豈不太過分了！”仁宗沒有接口。太監(jiān)又問：“他們的建議，陛下準(zhǔn)備采納嗎？”仁宗說：“諫官的建議，朕當(dāng)然要采納。”太監(jiān)自恃一貫為皇上所寵信，就不滿地說：“如果采納，請(qǐng)以奴才為削減的第一人。”仁宗聽了，頓然站起呼喚主管太監(jiān)入內(nèi)，按名冊(cè)檢查，將宮人29人及梳頭太監(jiān)削減出宮。事后，皇后問道：“梳頭太監(jiān)是陛下多年的親信，又不是多余的人，為何將他也削減？”仁宗說：“他勸我拒絕諫官的忠言，我怎能將這種人留在身邊！”
諫官王素曾勸諫仁宗不要親近女色，仁宗回答說：“近日，王德用確有美女進(jìn)獻(xiàn)給我，現(xiàn)在在宮中，我很中意，你就讓我留下她吧。”王素說：“臣今日進(jìn)諫，正是恐怕陛下為女色所惑。”仁宗聽了，雖面有難色，·但還是命令太監(jiān)說：“王德用送來的女子，每人各贈(zèng)錢三百貫，馬上送她們離宮，辦好后就來報(bào)告。”講完，他還淚水漣漣。王素說：“陛下認(rèn)為臣的奏言是對(duì)的，也不必如此匆忙辦理。女子既然已經(jīng)進(jìn)了宮，還是過一段時(shí)間再打發(fā)她們走為妥。”趙禎說：“朕雖為帝王，但是，也和平民一樣重感情。將她們留久了，會(huì)因情深而不忍送她們走的。”
嚴(yán)于律己
仁宗皇帝不光對(duì)人仁慈寬厚，身為九五至尊，但對(duì)自己的要求也是非常嚴(yán)格。衣食非常簡(jiǎn)樸，史書中記錄了他大量嚴(yán)于律己的故事。有一次，仁宗在散步，時(shí)不時(shí)的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什么。仁宗回宮后，著急的對(duì)嬪妃說到：“朕渴壞了，快倒水來。”嬪妃覺得奇怪，問仁宗“為什么在外面的時(shí)候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢。”仁宗說“朕屢屢回頭，但沒有看見他們準(zhǔn)備水壺，如果我要是問的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來再喝水了。”
生活勤儉
趙楨在位期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化都有所發(fā)展。他的生活也較檢點(diǎn)。有一次，時(shí)值初秋，官員獻(xiàn)上蛤蜊。趙楨問從哪里弄來的，臣下答說從遠(yuǎn)道運(yùn)來。又問要多少錢，答說共28枚，每枚錢主干。趙楨說：“我常常告誡你們要節(jié)省，現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費(fèi)28000錢，我吃不下!”他也就沒有吃。還有一次，趙禎早晨醒來對(duì)近侍說：“昨天晚上我肚子餓得很，睡不著想吃燒羊。”近侍問道：“陛下為何不降旨命臣下去采辦?”趙禎說：“我如果一開口，下面就因?yàn)檫@是我的命令，去大肆擾民，所以還是不開口的好。”
一天，仁宗處理事務(wù)到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒有說出來，第二天，皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時(shí)吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍?bào)w受虧呢？”仁宗對(duì)皇后說：“宮中一時(shí)隨便索取，會(huì)讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會(huì)夜夜宰殺，一年下來要數(shù)百只，形成定例，日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計(jì)算，為我一碗飲食，創(chuàng)此惡例，且又傷生害物，于心不忍，因此我寧愿忍一時(shí)之餓。”
生母之謎
仁宗早年生活在養(yǎng)母劉太后陰影之下，作為一個(gè)守成之君，能守祖宗法度，性情文弱溫厚，其武功謀略不及太祖、太宗，在與西夏王朝的長(zhǎng)期對(duì)峙中表現(xiàn)平平，宋王朝屢戰(zhàn)屢敗，軍事上處于弱勢(shì)地位。然而，仁宗知人善任，也想解決當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的諸多弊端，因而其在位時(shí)期名臣輩出。總體而言，仁宗算是一個(gè)有作為的皇帝。他的一生充滿了悲劇色彩，但其中也不乏悲天憫人的情懷。
關(guān)于趙禎的身世，清代古典名著《三俠五義》里有一種說法，這就是“貍貓換太子”的故事。主人公的傳奇經(jīng)歷幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。稱劉氏、李氏在真宗晚年同時(shí)懷孕，為了爭(zhēng)當(dāng)正宮娘娘，劉妃攻于心計(jì)，將李氏所生之子換成了一只剝了皮的貍貓，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，而將劉妃立為皇后。后來，天怒人怨，劉妃所生之子夭折，而李妃所生男嬰在經(jīng)過波折后被立為太子，并登上皇位，這就是仁宗。在包拯的幫助下，仁宗得知真相，并與已雙目失明的李妃相認(rèn)，而已升為皇太后的劉氏則畏罪自縊而死。
自宋朝以來，由于小說、戲劇等各種為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式的演繹，仁宗生母之謎日益鮮活生動(dòng)，備受世人關(guān)注。盡管歷朝歷代增加、刪改了不少或虛假或真實(shí)的內(nèi)容，而且，戲曲和小說中情節(jié)也不盡相同。然而，這一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后劉氏之子，還是妃子李氏親生，無論是小說，還是戲曲，幾乎眾口一辭，認(rèn)定仁宗是李妃所生，而非劉皇后之子。
事實(shí)也大體如此。李氏本是劉后做妃子時(shí)的侍女，莊重寡言，后來被真宗看中，成為后宮嬪妃之一。在李妃之前，真宗后妃曾經(jīng)生過5個(gè)男孩，都先后夭折。此時(shí)真宗正憂心如焚，處于無人繼承皇位的難堪之中。據(jù)記載，李氏有身孕時(shí)，跟隨真宗出游，不小心碰掉了玉釵。真宗心中暗卜道：玉釵若是完好，當(dāng)生男孩兒。左右取來玉釵，果然完好如初。這一傳說從側(cè)面反映出真宗求子若渴的迫切心態(tài)，也是真宗無奈之余求助神靈降子的真實(shí)寫照。雖然不盡可信，但可以肯定的是，李氏后來的確產(chǎn)下一個(gè)男嬰。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗趙禎還未來得及睜開眼睛記住自己親生母親的容顏，便在父皇真宗的默許下，被一直未能生育的劉氏據(jù)為己子，由劉氏和楊淑妃一起撫養(yǎng)。生母李氏懾于劉后的權(quán)勢(shì)，只能眼睜睜看著自己的孩子被別人奪去，卻不敢流露出任何不滿情緒，否則不僅會(huì)危害自身，也會(huì)給親生兒子帶來災(zāi)難。
乾興元年，13歲的仁宗即位，劉氏以皇太后身份垂簾聽政，權(quán)傾朝野。后人或許是出于男權(quán)意識(shí)，或許是基于正統(tǒng)觀念，將劉后比作唐代的武則天，而對(duì)她當(dāng)政非議甚多。加上宋初有過兄終弟及的先例，而真宗又確有一個(gè)能干的弟弟涇王趙元儼，便出現(xiàn)了許多傳聞，說劉后在真宗臨終時(shí)，以不正當(dāng)手段排斥趙元儼，從而攫取了最高權(quán)力。流傳最廣的一種說法稱，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻問疾的諸大臣。后有人臆測(cè)，當(dāng)時(shí)真宗是想讓自己的弟弟，也即小說戲文中知名度極高的“八千歲”元儼攝政并輔佐趙禎。但劉后于事后派人對(duì)大臣解釋說，官家所示，僅指三、五日病可稍退，別無他意。元儼聞聽此事后，發(fā)現(xiàn)自己已成為劉后當(dāng)權(quán)的障礙。為了避免遭到劉后的殘酷政治打擊，他立即閉門謝客，不再參與朝中之事，直至劉后去世，仁宗親政。
據(jù)可靠資料記載，真宗病危時(shí)，唯一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寢殿召見大臣們時(shí)，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經(jīng)作好了繼承大統(tǒng)的準(zhǔn)備，臣等定會(huì)盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國(guó)大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當(dāng)萬死。這實(shí)際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能說話，只是點(diǎn)頭微笑，表示滿意。事實(shí)上，真宗晚年，劉皇后的權(quán)勢(shì)越來越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔(dān)心并非毫無道理。真宗留下遺詔，要“皇太后權(quán)同處分軍國(guó)事”，相當(dāng)于讓劉后掌握了最高權(quán)力。
這樣，仁宗就在養(yǎng)母的權(quán)力陰影下一天天長(zhǎng)大。劉太后在世時(shí)，他一直不知先皇嬪妃中的順容李氏就是自己的親生母親。這大概與劉太后有直接關(guān)系，畢竟她在后宮及朝廷內(nèi)外都能一手遮天。在這種情況下，恐怕不會(huì)有人冒著生命危險(xiǎn)告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太后病逝，仁宗剛剛親政，這個(gè)秘密也就逐漸公開了。至于是誰最早告訴仁宗實(shí)情的，據(jù)宋史列傳第一后妃上記載：后章獻(xiàn)太后崩，燕王為仁宗言：「陛下乃李宸妃有所生，妃死以非命。」仁宗號(hào)慟頓毀，不視朝累日，下哀痛之詔自責(zé)。尊宸妃為皇太后，謚莊懿。蒙受了20年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當(dāng)仁宗知道自己的身世后，其震驚無異于天崩地陷。他抑制不住內(nèi)心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉后的住宅，以便查清事實(shí)真相后作出處理。此時(shí)的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽說自己的親生母親竟死于非命，他一定要打開棺木查驗(yàn)真相。當(dāng)棺木打開，只見以水銀浸泡、尸身不壞的李妃安詳?shù)靥稍诠啄局校菝踩缟椚A麗，仁宗這才嘆道：“人言豈能信？”隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，并在劉太后遺像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是劉太后是清白無辜的，她并沒有謀害自己的母親。
李氏是在臨死時(shí)才被封為宸妃的，劉太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，準(zhǔn)備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡(jiǎn)力勸大權(quán)在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉后這才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，決定以高規(guī)格為李宸妃發(fā)喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對(duì)李氏的無限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經(jīng)過朝廷上下一番激烈爭(zhēng)論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列于太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為莊獻(xiàn)明肅皇太后，李氏被追謚為莊懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時(shí)也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。
不改謚號(hào)
趙禎死后，訃告送到遼國(guó)，“燕境之人無遠(yuǎn)近皆哭”，連“虜主”也握住使者的手，號(hào)啕痛哭，說：“四十二年不識(shí)兵革矣。”一個(gè)皇帝死了，讓本國(guó)黎庶哭得涕泗橫流的事，屢見不鮮，引得鄰國(guó)百姓和皇帝痛哭，實(shí)在是鳳毛麟角。事實(shí)上，趙禎既沒有太祖趙匡胤的雄才大略，也不像宋徽宗那樣多才多藝，他的過人之處，僅是對(duì)臣僚、對(duì)百姓比較寬容，即“仁”。
在行政上，趙禎尊重主管部門的自主權(quán)，既不越俎代庖，也不剛愎自用。據(jù)宋人王*之《澠水燕談錄·卷一》記載，夏竦死后，趙禎打算給他一個(gè)謚號(hào)“文正”，夏竦曾兩度擔(dān)任樞密使（軍委副主席），并有〈文莊集〉行世，也算是一個(gè)文武兼?zhèn)涞摹暗酃芨刹俊薄２涣希?fù)責(zé)官員考核的劉原父說：“給謚號(hào)是我們主管部門的事，我們挺負(fù)責(zé)的，你怎能侵犯我們的權(quán)利？再說，夏竦也不夠格。”司馬光也上書，說：“文正”的稱號(hào)太高。于是，趙禎收回成命，同意將謚號(hào)改為“文獻(xiàn)”。
皇帝想給“帝管干部”一個(gè)“榮譽(yù)稱號(hào)”，要是擱在其他朝代，大臣都會(huì)爭(zhēng)夸“皇上圣明”，沒準(zhǔn)兒還會(huì)年年紀(jì)念圣諭發(fā)表多少周年呢。
仁政寬容
他對(duì)下人很仁慈。有一次用餐，他正吃著，突然吃到了一粒沙子，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來，還不忘對(duì)陪侍的宮女說：“千萬別聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊。”對(duì)待下人的過失，宋仁宗首先考慮的不是自己的不適與難受，而是下人因此而可能帶來的罪責(zé)，可見他的確很仁慈。
趙禎對(duì)讀書人也比較寬容，沒有興過文字獄。嘉佑年間，蘇轍參加進(jìn)士考試，在試卷里寫道：“我在路上聽人說，在宮中美女?dāng)?shù)以千計(jì)，終日里歌舞飲酒，紙醉金迷。皇上既不關(guān)心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國(guó)安邦的大計(jì)。”考官們認(rèn)為蘇轍無中生有、惡意誹謗，趙禎卻說：“朕設(shè)立科舉考試，本來就是要?dú)g迎敢言之士。蘇轍一個(gè)小官，敢于如此直言，應(yīng)該特與功名。”
蘇轍僅僅依據(jù)道聽途說，便在“高考”中“惡毒攻擊”，倘若趕上“康乾盛世”，滅九族是必然的。
趙禎尚德緩刑，遇到疑難案件，盡量從輕發(fā)落，即使對(duì)“煸動(dòng)造反”的，也能區(qū)別對(duì)待，分清是真要造反，還是發(fā)牢騷。
當(dāng)時(shí)，四川有個(gè)讀書人，獻(xiàn)詩(shī)給成都太守，主張“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”。成都太守認(rèn)為這是明目張膽地煽動(dòng)造反，把他縛送京城。
按照歷朝歷代的律條，即使不按“謀大逆”嚴(yán)懲，起碼也得按“危害國(guó)家安全”治罪，趙禎卻說：“這是老秀才急于要做官，寫一首詩(shī)泄泄憤，怎能治罪呢？不如給他個(gè)官”。就授其為司戶參軍。作為一個(gè)封建帝王，容蘇轍的事，或許有人能做到，但容四川秀才的事，恐怕沒幾人能做到。
據(jù)柏楊先生考證，中國(guó)從黃帝開始到溥儀遜位，4643年間，一共出了559個(gè)皇帝或國(guó)王。其中，有資料可查在位40年以上的不足20人，有的因窮兵黷武，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)虧空（如漢武帝劉徹），有的造成國(guó)家動(dòng)亂（如唐玄宗李隆基），有的以亡國(guó)告終（如后主劉禪、梁武帝蕭衍），趙禎卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈隽?2年太平天子，與他的“仁”政不無關(guān)系。
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