扶乩是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：扶乩為道教法術名亦稱扶鸞、降鸞、降乩等。原為古代的降神術由巫覡及方術之士等所行的接遇神人之法專壹其神精神集中使神降于其乩筆隨事問答以解決疑難。道教轉化為巫祝初期上清經派諸人即將感通神人的宗教體驗以毛筆書寫稱為「真應」、「真誥」意指仙真經由書寫的方式傳示誥語此即一種扶乩術。后來道教仍有使用此種扶乩降筆的其乩文也收于〔正統道藏〕中。類此采用乩筆以降示之法也仍繼續流傳于民間宗教諸派并紀錄刊印其乩文行世成為民間教派制作鸞書的主要方法之一明、清時期教派及民間人士多運用之。據〔三豐全書、水石閑談〕載扶鸞請乩者的用意所在乃「神仙有度人之愿假乩筆而講道談玄者有之；神仙有愛人之量假乩筆而勸善懲惡者有之；神仙有救人之心假乩筆而開方調治者有之。若云判斷禍福則有人之善惡在寰宇之中間有設乩求地理、請乩論天心之輩此皆方士遺風。上界正神察其奸訐未能逃天罰者。」臺灣傳承閩、粵的信仰習俗亦有扶乩以傳神意教化眾生。扶乩時可單人或雙人由正鸞手持乩筆——其形為丫字形頭部常刻作鸞鳳之形手執兩端靜立降神后既應善信之問而書寫于沙盤上；有時亦就世俗所關懷之事降示。所書寫的乩文即由正鸞手寫出經校正無誤即為鸞文或乩文。從清季到閩南地區即有此風多由讀書人所組成用以教化世人較早期的如澎湖、宜蘭及苗栗等地曾以此勸戒勿吸食鴉片并戒賭、戒淫等頗能反映不同時代的精神需求。扶鸞之風至今流傳民間的鸞堂懲于社會風尚的敗壞時出鸞書以訓世為常見的善書來源之一。目前有部分鸞堂更進而組為聯誼相互參訪、交流為當前值得注意的宗教現象。
扶乩是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：一種民間請示神明的方法。扶乩時以人為靈媒借用工具如乩筆、小木棍、轎杠等依法請神乩具于沙盤上畫出文字作為神明的啟示以顯吉兇。 △扶鸞、扶箕
【造句】在民間的宮廟有時可以看到乩童扶乩為人指點迷津。
扶乩是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：一種民間請示神明的方法。將一丁字形木棍架在沙盤上由兩人扶著架子依法請神木棍于沙盤上畫出文字作為神明的啟示以顯吉兇。《儒林外史．第一零回》：「以及請仙判事扶乩筆籙晚生都略知一二。」也作「扶鸞」、「扶箕」。
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