否定是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：「否定」的字源是拉丁字nego其意為「我否認(rèn)」(I deny)。一般說(shuō)來(lái)在哲學(xué)中否定常有兩種用法；一是用于邏輯一是用于形上學(xué)。否定用于邏輯時(shí)意指對(duì)于某一類或特性、陳述、命題的否認(rèn)(denial)；否定用于形上學(xué)時(shí)則表示為不具有某種被認(rèn)為「正向」或積極(positive)的性質(zhì)或關(guān)系。
1.邏輯意義的否定：(1)否定用于對(duì)某一類或具備某一特性之事物的「否認(rèn)」時(shí)常把討論的對(duì)象分為兩類：該類事物及「非」該類事物。所有的事物皆不出于這兩大類。(2)否定用于對(duì)某一陳述或命題的否定時(shí)對(duì)于「肯定」(affirmative)的否定會(huì)產(chǎn)生「否定」命題而對(duì)于「否定」命題的否定則會(huì)產(chǎn)生「肯定」命題。所謂「雙重否定」(double negation)原理指的就是任何命題都涵蘊(yùn)著或是被涵蘊(yùn)著其否定命題的否定。基本上對(duì)于陳述或命題的否定又可分為兩類：外部(external)與內(nèi)部(internal)的否定。?外部的否定指對(duì)于整個(gè)命題的否定。?內(nèi)部的否定指對(duì)于命題一部分或是命題中所包含之「述詞」(predicate)的否定。例如「沒(méi)想到他會(huì)來(lái)」這句話中若將其解釋為「大家都沒(méi)想到他會(huì)來(lái)」就是一種外部的否定；而將其解釋為「大家想到他不會(huì)來(lái)」就是內(nèi)部的否定。又如「這東西不是紅的」是外部的否定而「這東西是非紅的(non-red)」就是內(nèi)部的否定。
2.形上學(xué)意義的否定：是與「正向事實(shí)」(positive facts)相對(duì)的概念但是所謂的「負(fù)向事實(shí)」(negative facts)也非意指全然不具有任何性質(zhì)或事物的空無(wú)與缺乏。斯賓諾沙(B. Spinoza 1632~1677)曾說(shuō)過(guò)「所有的『限定』都是『否定』(omnis determinatio est negatio)。當(dāng)人們選定了某個(gè)限定之物時(shí)就等于「否定」、「排除」了其他事物的可能性。后來(lái)的馬克斯主義者(Marxists)在黑格爾(G.W.F. Hegel 1770~1831)的影響下雖然認(rèn)為其唯物辯證法的根本特性就是「否定性」否定在辯證運(yùn)動(dòng)中具有核心的作用但是馬克斯主義者所講的否定也不是絕對(duì)的否定而是包含「肯定」而與「肯定」有密切關(guān)系的「否定」。這種包含肯定的「否定」在當(dāng)代哲學(xué)家阿多諾(Th. Adorno 1903~1969)的眼中意義又產(chǎn)生分歧阿多諾反對(duì)過(guò)往哲學(xué)所追求的同一性他認(rèn)為哲學(xué)要追求秩序與不變性是不可能的唯一的可能是連續(xù)的否定。因此阿多諾強(qiáng)調(diào)的雖是「否定的辯證」(negative dialectics)但他所主張的是絕對(duì)的否定是破壞抵制一切哲學(xué)同一性的否定。
否定是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：不同意、不贊成。相對(duì)于肯定而言。
【造句】我們不能隨便否定一個(gè)人的看法。
否定是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：對(duì)事物作不贊成的決定。如：「天生我才必有用不要任意否定自己。」
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