諫諍是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：諫諍見于［孝經(jīng)］第十五章［諫諍章］文字是：「曾子曰：『若夫慈愛、恭敬、安親、揚(yáng)名則聞命矣。敢問子從父之令可謂孝乎？』子曰：『是何言與是何言與！昔者天子有爭(zhēng)臣七人雖無道不失其天下；諸侯有爭(zhēng)臣五人雖無道不失其國(guó)；大夫有爭(zhēng)臣三人雖無道不失其家；士有爭(zhēng)友則身不離于令名；父有爭(zhēng)子則身不陷于不義。故當(dāng)不義則子不可以不爭(zhēng)于父；臣不可以不爭(zhēng)于君；故當(dāng)不義則爭(zhēng)之。從父之令 又焉得為孝乎！』」
這段話是在曾子聽完了孔子所闡述的慈愛、恭敬、安親與揚(yáng)名等孝道中的幾項(xiàng)基本道理后又問孔子為人子女者若一直順從父母的話語能不能算是孝道？孔子聽了立刻連說「這是什么話！」也就是認(rèn)為曾子的意思是大錯(cuò)而錯(cuò)的。于是說明：無論是天子、諸侯、大夫、士或普通人都需要有能在旁諫諍的人才不致陷于不義之地。為人子者若只是一味地曲從父母并不是真正的孝而是當(dāng)父母有不對(duì)之處時(shí)必須提出自己的諫言勸父母改正錯(cuò)誤才是真正的孝。
不過為人子者在對(duì)父母提出諫諍時(shí)態(tài)度和言辭應(yīng)該有特別注意之處。［論語．里仁篇］有：「事父母幾諫。見志不從又敬不違 勞而不怨。」［禮記．內(nèi)則］有：「父母有過下氣怡色柔聲以諫；諫若不入起敬起孝說則復(fù)諫。」父母和子女有長(zhǎng)幼之別父母有過錯(cuò)時(shí)為人子女者在勸諫時(shí)仍應(yīng)保持態(tài)度和婉；言辭謙遜以免傷害父母的尊嚴(yán)也避免失去子女應(yīng)有的禮貌。如果父母不接受自己的意見子女也不應(yīng)因此而產(chǎn)生怨懟可以等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)再進(jìn)諫言以求父母能夠接納這是在勸諫父母時(shí)所應(yīng)特別注意的。
諫諍是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：直言規(guī)勸在上位的人。《三國(guó)志．卷一四．魏書．劉放傳》：「然時(shí)因群臣諫諍扶贊其義并時(shí)密陳損益不專導(dǎo)諛言。」
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