坎井之蛙是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：「坎井之蛙」或作「埳井之鼁」是〔莊子〕書(shū)中的一則寓言；用以比喻人見(jiàn)識(shí)短淺有如井底之蛙自以為是。〔莊子·秋水篇〕中記載這則寓言說(shuō)：名家公孫龍一日間魏國(guó)的公子牟為什么像自己這么博學(xué)善辯的人一旦聽(tīng)到莊子的學(xué)說(shuō)便覺(jué)得茫然沒(méi)有頭緒？究竟是莊子的智慧不如他還是個(gè)不如莊子？魏牟則舉「埳井之鼁」為喻：深井中的青蛙對(duì)東海的大虌說(shuō)它的生活樂(lè)趣：到井外可以在井欄上跳跳蹦蹦回到井里的時(shí)候可在壁磚的空隙里休息在水中頭一仰就可以露出腮幫子一踏腳泥巴僅及足趾回頭看看蝌蚪螃蟹都不能同自己相比。井蛙于是驕傲地邀請(qǐng)大虌到井中一游；東海大虌左腳還沒(méi)有伸進(jìn)去右腳就已經(jīng)給絆住了于是遲疑不肯進(jìn)去并且把大海的情形告訴井蛙說(shuō)：大海遼闊深邃不知有幾千里寬幾千尺深。大禹時(shí)十年之中九年鬧水災(zāi)大海卻未因此變得更大商湯時(shí)八年之中七年鬧旱災(zāi)水位也沒(méi)有因此而降低。因此不論時(shí)間久暫不因水量多寡東海都沒(méi)有改變這該是處居?xùn)|海最大的樂(lè)趣了。井蛙聽(tīng)了這席話才大驚失色悵然若失。魏牟據(jù)此結(jié)論道：「且夫知不知論極妙之言而自適一時(shí)之利者是非埳井之鼁與？且彼方跐（ㄘˇ）黃泉而登大皇無(wú)南無(wú)北奭（ㄕˋ）然四解淪于不測(cè)；無(wú)東無(wú)西始于玄冥反于大通。子乃規(guī)規(guī)然而求之以察索之以辯是直用管窺天用錐指地也不亦小乎！」意思是說(shuō)就連自己也不清楚是否較有才智甚而有才智是否足以評(píng)論極其高妙的思想只因自己口才好而自我陶醉豈不是和坎井之蛙一般？莊子下履黃泉上登天界思想精神境界高深莫測(cè)不受任何拘限；以形而上的道為立論的起點(diǎn)以天人物我合一復(fù)歸于道為學(xué)說(shuō)終點(diǎn)。而公孫龍子還以極其淺陋的觀點(diǎn)來(lái)衡量莊子的學(xué)說(shuō)以言說(shuō)辯論之術(shù)來(lái)考驗(yàn)他的理論豈不是用管子窺測(cè)青天以錐子指畫大地未免也太狹小了！
莊子對(duì)與他同時(shí)的名學(xué)一向多所批評(píng)。公孫龍子自恃學(xué)問(wèn)淵博口才便給：「合同異離堅(jiān)白然不然、可不可困百家之知窮眾口之辯。」在莊子看來(lái)名家「白馬非馬」、「堅(jiān)石非白石」之類的文字游戲只能服人之口不能服人之心；立論偏執(zhí)毫不可取。根據(jù)莊子「齊物」的學(xué)說(shuō)是非彼此的分辨與爭(zhēng)議只是出于言說(shuō)的約定與人的成心；就自然實(shí)象的觀點(diǎn)來(lái)看天地萬(wàn)物一體并沒(méi)有上述的區(qū)別（參見(jiàn)「齊物論」）。莊子從形上學(xué)的普遍原理立論公孫龍從語(yǔ)言概念的使用立說(shuō)二者不相為侔明顯可見(jiàn)。
坎井之蛙是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：淺井里的青蛙。《莊子．秋水》：「夫坎井之蛙乎謂東海之鱉曰：『吾樂(lè)與！出跳梁乎井干之上。』」后比喻見(jiàn)識(shí)淺薄的人。《荀子．正論》：「坎井之蛙不可與語(yǔ)東海之樂(lè)。」
坎井之蛙是什么意思詞義解釋來(lái)源：成語(yǔ)詞典版
1：元．吳澂〈送何太虛北游序〉：「醯甕之雞坎井之蛙蓋不知甕外之天井外之海為何如？」
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