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菩薩蠻·詠梅 / 作者：朱淑真 |
濕云不渡溪橋冷。
娥寒初破東風(fēng)影。
溪下水聲長。
一枝和月香。
人憐花似舊，花不知人瘦。
獨自倚闌干，夜深花正寒。
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菩薩蠻·詠梅解釋：
菩薩蠻·詠梅注釋⑴濕云不渡：“渡”一作“斷”。
⑵東風(fēng)影：“東風(fēng)”一作“雙鉤”。
⑶一枝和月香：“月”一作“雪”。菩薩蠻·詠梅賞析
梅花是“歲寒三友”之一，往往被描寫成中華民族堅貞、高潔等美好品性的詩化象征。朱淑真寫過不少這方面的作品。這首《詠梅》詞是體現(xiàn)朱淑真“清新婉麗、蓄思含情”（宋代魏端禮評語）之優(yōu)秀風(fēng)格的代表作。
上片，先為“梅花”之出場刻畫了一個特定的典型環(huán)境。在冬末春初的一個夜晚，詞人情思悠悠地漫步郊野，抬頭高瞻，只見幾朵帶雨的烏云一時凝聚在天空；低首近觀，小橋下溪水潺湲，又給人增添了陰冷的感覺。就在這時一陣輕寒恍如幽影沖破了東風(fēng)乍暖的氣氛，使人更感到寒意森森。“蛾寒”之“蛾”在此通“俄”，為俄頃、不久之意，如《漢書。外戚傳下》：“（孝成班倢伃）始為少使，蛾而大幸為倢伃”。因之，“蛾寒”猶輕寒、嫩寒之意，別本于此即作“嫩寒”。另有學(xué)者認(rèn)為“蛾”可指蛾眉，用以比喻彎月；此言一彎新月剛剛破云而出，那被東風(fēng)吹拂的梅樹搖曳著多姿的身影（韓秋白）。可備一說。橋下綿延不斷的嘩嘩溪流之聲送來一片幽香，這幽香彌漫在朦朧的月光之中，沁人心脾，滌人魂魄，令人流連，催人升華，使人意緒翩翩，不能自己……。此詞本為詠梅而作，但卻正如人們所贊賞的──它竟全篇不直言“梅”字，而著意挑出幽柔之“香”以涵概梅花的獨特氣韻，誠如宋人沈義父《樂府指迷》所言“詠物詞最忌說出題字”，此篇正得其妙（印有志）。妙就妙在著一“香”字既突現(xiàn)了梅花芳馨幽艷的卓異風(fēng)標(biāo)，連同“和月”一起且又給人以嗅覺、視覺、味覺、觸覺并生的通感聯(lián)想。強(qiáng)調(diào)梅的“一枝”獨秀，不僅有如林和靖贊梅名句“眾芳搖落獨暄妍”的高妙，展現(xiàn)了梅樹凌寒傲骨的幽姿逸韻，而且跟詞作的抒情主人于下片“獨自倚欄桿”也暗相扣合而發(fā)人深思。
下片，由梅花轉(zhuǎn)至詞人，著重寫詞人對梅花──借以對人世的執(zhí)著情懷和幽怨心緒。詞人于春寒料峭時，面對這疏影中流溢暗香的花枝直抒心意：梅花啊，我對你深深愛念的滿腔熱忱一如過去而始終未變；可是你哪里知道（你怎會料想到）我卻日益腰肢瘦損而身心憔悴了！（這個聰慧多情的女詞人在婚戀生活上是很不幸的）。李清照有過傳響人口的名句“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。從修辭學(xué)上評析，它是一般的比喻句，是個明比修辭格。朱淑真這“花不知人瘦”則是別出心裁的擬人句，在賦予“花”以人性的同時，又巧妙地滲透了詞人對花的情愫。透過字面上似乎埋怨“花自無情，人自多感”的形態(tài)，折射著抒情主人寄意于花、期盼于花、渴望人間理解、希求人世溫馨……等等多重意象。在詞人這看似哀怨、悲凄、憂悒、惆悵乃至“情緒偏于低沉”的表象下，不正流蕩著一個女人赤誠而熱烈的心潮嗎？果然，結(jié)句寫道：夜深了，連不畏苦寒的梅花尚且因寒氣包圍似乎瑟瑟有聲，而本已瘦弱伶仃的女詞人竟思緒聯(lián)翩無法擁衾入睡，還在“獨自倚欄桿”。獨倚無眠是在搏擊寒風(fēng)，是在思索人生，是在追尋世間的“知人”者啊！聯(lián)系女詞人另外一些詠梅佳句──“明窗瑩幾凈無塵，月映幽窗夜色新。唯有梅花無限意，對人先放一枝春”；“病在眼前俱不喜，可人唯有一枝梅。未容明月橫疏影，且自清香寄酒杯”──，可見詞人確實跟梅花早已情深意摯，其“人憐花似舊”絕非虛語；而埋怨“花不知人瘦”乃責(zé)備梅花不該忘卻自己這鐘情于人世生活的忠實伴侶。可見詞人的愛梅詠梅正是她熱愛美、熱愛生活、熱愛現(xiàn)實人生的藝術(shù)體現(xiàn)。這種外“冷”而內(nèi)熱的感人形象，是女詞人對宋詞、對中國文化的可貴貢獻(xiàn)。所以她贏得了在宋詞史上與李清照齊名的崇高地位。 |
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