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次韻邦直通判少尹題普現(xiàn)堂見簡之什分句解釋:

1:飽知世路厭陳人,分得僧窗寄此身

2:戴月筍輿成獨(dú)往,緣云藜杖與誰親

3:足間優(yōu)缽藏千界,掌上庵摩等一塵

4:賴得詩翁來著語,五松從此有知津

次韻邦直通判少尹題普現(xiàn)堂見簡之什 / 作者:李彌遜

飽知世路厭陳人,分得僧窗寄此身。

戴月筍輿成獨(dú)往,緣云藜杖與誰親。

足間優(yōu)缽藏千界,掌上庵摩等一塵。

賴得詩翁來著語,五松從此有知津。


次韻邦直通判少尹題普現(xiàn)堂見簡之什解釋:


《次韻邦直通判少尹題普現(xiàn)堂見簡之什》是宋代李彌遜創(chuàng)作的一首詩詞。下面是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

飽知世路厭陳人,

明白世間常見之人已令人疲倦,

分得僧窗寄此身。

獨(dú)自在僧房中分得一席之地,

戴月筍輿成獨(dú)往,

戴著帽子,乘著月亮的車,獨(dú)自前行,

緣云藜杖與誰親。

依靠云彩做成的杖,與誰有親密的關(guān)系。

足間優(yōu)缽藏千界,

腳下的優(yōu)美缽中蘊(yùn)含著千世界,

掌上庵摩等一塵。

手掌上的庵摩(一種念珠),平等地沾染一點(diǎn)塵埃。

賴得詩翁來著語,

幸虧有詩人前來言談,

五松從此有知津。

從此五松(指五松山)才得到指引和啟示之處。

詩詞的意境描繪了作者李彌遜的心境和思考。他已對世間的平凡之人感到厭倦,尋找一方僧窗作為自我寄托的歸屬。他獨(dú)自一人,戴著帽子,乘著月亮的車,離開了塵世,踏上一段獨(dú)特的旅程。他手中的念珠和杖都寄托著他的希望和信仰,雖然它們也沾染了一些塵埃,但這并不妨礙它們的價(jià)值和意義。最后,詩人感謝詩人的到來,因?yàn)樵娙说拇嬖诮o了五松山以指引和啟示,為其帶來新的認(rèn)知和理解。

這首詩詞以簡潔的語言描繪出詩人內(nèi)心的孤獨(dú)與追求,表達(dá)了對世俗之路的厭倦和對寧靜境界的向往。通過與自然的融合,表達(dá)了詩人對于真理和智慧的探索。整首詩詞意境清新,寓意深遠(yuǎn),給人以思考和啟示。



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