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送岑著作 / 作者：蘇軾 |
懶者常似靜，靜豈懶者徒。
拙則近于直，而直豈拙歟。
夫子靜且直，雍容時卷舒。
嗟我復(fù)何為，相得歡有余。
我本不違世，而世與我殊。
拙于林間鳩，懶于冰底魚。
人皆笑其狂，子獨憐其愚。
直者有時信，靜者不終居。
而我懶拙病，不受砭藥除。
臨行怪酒薄，已與別淚俱。
后會豈無時，遂恐出處疏。
惟應(yīng)故山夢，隨子到吾廬。
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送岑著作解釋：
《送岑著作》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
懶者常似靜，
靜豈懶者徒。
拙則近于直，
而直豈拙歟。
夫子靜且直，
雍容時卷舒。
嗟我復(fù)何為，
相得歡有余。
我本不違世，
而世與我殊。
拙于林間鳩，
懶于冰底魚。
人皆笑其狂，
子獨憐其愚。
直者有時信，
靜者不終居。
而我懶拙病，
不受砭藥除。
臨行怪酒薄，
已與別淚俱。
后會豈無時，
遂恐出處疏。
惟應(yīng)故山夢，
隨子到吾廬。
詩意：
這首詩表達了蘇軾對自己的個性和處世態(tài)度的思考。他通過對懶惰、靜默、拙笨和直率這些性格特點的論述，表達了自己與社會的不協(xié)調(diào)之處，同時也反映了他對自己的自嘲和自省。詩中還表達了對友誼和別離的思念，以及對未來的擔(dān)憂和對故鄉(xiāng)的眷戀。
賞析：
蘇軾在這首詩中以自嘲和自省的態(tài)度，以自身的特點來對比和反思社會的常態(tài)。他首先提到懶者常常顯得安靜，但并不意味著安靜的人就是懶惰的人；拙笨的人雖然近于直率，但并不意味著直率的人就是愚笨的人。然后，他將這些性格特點與自己相比較，將自己與夫子（指孔子）作對比，認為夫子既能保持靜謐又能表現(xiàn)出直率，而他自己則感到迷茫和困惑。
接下來，他表達了對自己與世界格格不入的感受，認為自己與世界相異。他將自己比作林間的鳩鳥（指野鴿），表示自己的拙笨；將自己比作冰底的魚，表示自己的懶惰。盡管別人嘲笑他的瘋狂和愚蠢，但只有孔子（子）才憐憫他。他認為直率的人有時候會得到信任，但安靜的人卻不會永遠居于高位。
最后，蘇軾表達了自己對疾病的苦惱，他覺得自己的懶惰和拙笨就像一種病，卻無法接受醫(yī)治。在離別前，他對飲酒的稀薄感到驚訝，并流露出與離別伴隨的眼淚。他擔(dān)心再次相聚的機會可能很少，因此擔(dān)心自己的離別可能會帶來隔閡。
最后兩句表達了對故鄉(xiāng)的思念，他希望能夠按照山間的夢境，隨著他的朋友（子）回到自己的家中（吾廬）。
這首詩通過對自己與社會的對比和反思，以這首詩表達了蘇軾對自己的個性特點和處事態(tài)度的思考。他通過對懶惰、安靜、拙笨和直率等特點的描述，反映了自己與社會的不協(xié)調(diào)，同時也表達了對友誼和別離的思念，以及對未來的擔(dān)憂和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。
詩中的第一句“懶者常似靜，靜豈懶者徒。”表達了懶惰者常常看起來很安靜，但安靜的人不一定就是懶惰的人。接著，蘇軾提到拙笨和直率，認為拙笨與直率并不完全等同，直率并不意味著愚蠢。
在第四句“夫子靜且直，雍容時卷舒。”中，蘇軾將自己與夫子（指孔子）進行對比，稱贊夫子既能保持安靜，又能表現(xiàn)出直率，形容他的雍容從容。這與自己的迷茫和困惑形成了對比。
接下來，蘇軾表達了對自己與世界格格不入的感受。“我本不違世，而世與我殊。”他認為自己并沒有與世界對抗，但卻與世界格格不入。通過將自己比作林間的鴿子和冰底的魚，他形容了自己的拙笨和懶惰。盡管其他人嘲笑他的瘋狂和愚蠢，但只有孔子能夠憐憫他。
詩的后半部分表達了對疾病的痛苦和對離別的思念。“而我懶拙病，不受砭藥除。”蘇軾將自己的懶惰和拙笨比作一種病，卻無法接受醫(yī)治。在離別前，他對酒的淡薄感到驚訝，并表達了與離別伴隨的淚水。他擔(dān)心再次相聚的機會可能很少，因此擔(dān)憂離別會導(dǎo)致疏遠。
最后兩句表達了對故鄉(xiāng)的思念和希望。“惟應(yīng)故山夢，隨子到吾廬。”蘇軾希望能按照山中的夢境，與朋友一起回到自己的家中。
整首詩通過對自身特點的思考和自省，以及對社會和友情的思念，展示了蘇軾的內(nèi)心世界和情感體驗。詩中運用對比、比喻和形象的手法，以簡潔而深刻的語言表達了復(fù)雜的情感和思想。
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