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寄李獻甫 / 作者：梅堯臣 |
何言自我去，眼前一似空。
城中豈無人，過目猶飛蟲。
又厭塵事多，枳棘生胸中。
安知秋江水，凈碧如磨銅。
尚恨有世累，不及垂釣翁。
望望當(dāng)速來，止琴視孤鴻。
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寄李獻甫解釋：
詩詞：《寄李獻甫》
何言自我去，眼前一似空。
城中豈無人，過目猶飛蟲。
又厭塵事多，枳棘生胸中。
安知秋江水，凈碧如磨銅。
尚恨有世累，不及垂釣翁。
望望當(dāng)速來，止琴視孤鴻。
中文譯文：
為何言說我自己已離去，眼前卻一片空寂。
城中難道沒有人嗎，眼前景物如飛舞的蟲子。
再次厭倦了塵世的煩擾，內(nèi)心生長著荊棘。
如何知道秋天的江水，清澈碧綠如同磨過的銅。
我仍然懊惱著世俗的羈絆，無法及上垂釣的老翁。
我期盼著你快點來，讓我停止琴音，凝視孤獨的鴻雁。
詩意和賞析：
這首詩是宋代梅堯臣的作品，以寄給李獻甫為題。詩中表達了詩人對紛擾塵世的厭倦和對清凈寧靜的向往。
詩的開頭，詩人提出了一個問題：“何言自我去，眼前一似空。”詩人自問自答，暗示自己已超脫塵世，眼前的景物如同空虛一般。然而，接下來的兩句“城中豈無人，過目猶飛蟲”，則表明詩人認識到現(xiàn)實世界并非真正空無一人，只是他對世事的看法已經(jīng)轉(zhuǎn)變，感覺一切都像是飛快而無意義地經(jīng)過他的眼前。
接下來的兩句“又厭塵事多，枳棘生胸中”，展現(xiàn)了詩人對塵世的煩擾和困擾之情。他感到厭倦和擔(dān)憂，內(nèi)心充滿了荊棘般的痛苦。
然而，詩的后半部分表達了詩人對清凈和寧靜的向往。“安知秋江水，凈碧如磨銅”，詩人借秋天的江水來比喻寧靜純凈的境界，如同經(jīng)過打磨的銅一樣明凈。他渴望擺脫世俗的羈絆，尋求內(nèi)心的凈土。
最后兩句“尚恨有世累，不及垂釣翁。望望當(dāng)速來，止琴視孤鴻。”表達了詩人對逍遙自在的渴望。他感嘆世俗的牽絆仍然令他懊惱，而他卻無法像垂釣的老翁那樣自在自得。他期待著遠離紛擾的人或事物的到來，以止住琴音，凝視遠飛的孤獨鴻雁，尋求內(nèi)心的寧靜與自由。
整首詩流露出詩人對塵世繁華的疲倦和對寧靜清凈的追求。通過對比詩人內(nèi)心的焦躁與對外在環(huán)境的反思，表達了一種超脫塵世的情懷和對自由境界的向往。
中文譯文：
何言自我去，眼前一似空。
城中豈無人，過目猶飛蟲。
又厭塵事多，枳棘生胸中。
安知秋江水，凈碧如磨銅。
尚恨有世累，不及垂釣翁。
望望當(dāng)速來，止琴視孤鴻。
詩意和賞析：
這首詩是宋代梅堯臣創(chuàng)作的作品，題為《寄李獻甫》。詩中表達了詩人對世俗紛擾的厭倦和對寧靜自由的向往。
詩的開頭，“何言自我去，眼前一似空”，詩人自問自答，表達了他已超脫塵世的狀態(tài)，眼前的一切都顯得空虛。然而，“城中豈無人，過目猶飛蟲”這兩句則表明詩人認識到現(xiàn)實世界并非真正空無一人，只是他對世事的看法已經(jīng)發(fā)生變化，感覺一切都像是匆匆而過的蟲子一樣。
接下來的兩句“又厭塵事多，枳棘生胸中”，表達了詩人對世俗的厭倦和內(nèi)心的痛苦。他感到厭倦和困擾，內(nèi)心充滿了荊棘般的痛苦。
然而，詩的后半部分表達了詩人對清凈和寧靜的向往。“安知秋江水，凈碧如磨銅”，詩人以秋天的江水比喻寧靜純凈的境界，如同經(jīng)過磨光的銅一樣清澈明亮。他渴望擺脫世俗的束縛，追求內(nèi)心的寧靜和純凈。
最后兩句“尚恨有世累，不及垂釣翁。望望當(dāng)速來，止琴視孤鴻”，表達了詩人對自由的向往。他感嘆世俗的牽絆仍然讓他懊惱，而他卻無法像垂釣的老翁那樣自在自得。他期待著遠離紛擾的人或事物的到來，讓他停下琴音，凝視遠飛的孤獨鴻雁，追求內(nèi)心的寧靜和自由。
整首詩流露出詩人對塵世繁華的疲倦和對寧靜自由的追求。通過對比詩人內(nèi)心的焦躁和對外在環(huán)境的反思，表達了一種超越塵世的情懷和對自由境界的向往。 |
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