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送達觀禪師歸隱靜寺古律二首 / 作者：梅堯臣 |
栗林霜下熟，歸摘御窮冬。
帶月涉溪水，過山聞寺鐘。
未嫌云衲濕，已喜野人逢。
且莫似杯渡，滄波無去蹤。
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送達觀禪師歸隱靜寺古律二首解釋：
《送達觀禪師歸隱靜寺古律二首》是梅堯臣在宋代創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
栗林霜下熟，歸摘御窮冬。
帶月涉溪水，過山聞寺鐘。
未嫌云衲濕，已喜野人逢。
且莫似杯渡，滄波無去蹤。
詩意：
這首詩描繪了一位名叫達觀的禪師歸隱回靜寺的情景。詩中通過描寫栗林下的成熟霜果、在寒冬中采摘果實，以及帶著月光涉足溪水、經過山間聽到寺廟的鐘聲，表達了禪師返歸自然的意愿和對禪修生活的向往。詩的最后兩句寄托了詩人對禪修者的期望，希望他們不要像過河的杯子一樣留下痕跡，而能像野人一樣在波濤中不留痕跡地前行。
賞析：
這首詩以簡潔而優美的語言描繪了禪師歸隱的場景，通過自然景物的描寫和禪修生活的隱喻，表達了對禪修者的祝愿和期待。詩人運用了寒冬果實和夜間溪水的意象，突出了禪修者回歸自然、追求內心寧靜的精神追求。通過描述禪師歸隱的過程，詩人表達了對禪修者的贊美和敬意，認為他們能夠適應苦寒、追求精神的超脫和自由。
詩的最后兩句"且莫似杯渡，滄波無去蹤"是整首詩的精華所在。詩人通過杯渡的隱喻，表達了對禪修者的期望，希望他們能夠在修行中不留下絲毫痕跡，像野人一樣自由自在地行走在波濤之上。這里的"杯渡"可以理解為修行者渡過河流時留下的痕跡，而"野人"則象征著超脫塵世的禪修者，他們能夠超越世俗的束縛，在修行中達到心靈的自由。
總體而言，這首詩以簡練的語言傳達了禪修者追求寧靜與自由的精神追求，表達了對禪修者的贊美和祝福，同時也蘊含了對禪修生活的思考和啟示。 |
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