“世俗何知貧是病，神仙可學(xué)道之余”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“回先生過湖州東林沈氏，飲醉，以石榴皮書其”，總共“2”句，當(dāng)前“世俗何知貧是病，神仙可學(xué)道之余”是出自第1句。
“世俗何知貧是病，神仙可學(xué)道之余”解釋：
您的問題中包含兩部分的內(nèi)容：一是引用蘇軾的詩句“世俗何知貧是病，神仙可學(xué)道之余”；二是請求對這句詩及其創(chuàng)作背景進(jìn)行詳細(xì)的解釋。
首先，“世俗何知貧是病，神仙可學(xué)道之余”這句話出自宋代文人蘇軾的作品。這里可以解讀為以下幾點：
1. 世俗觀念：詩人以反問的形式指出，在世俗眼中，貧窮被視為疾病。這種觀點往往忽視了個體的主觀選擇和奮斗精神。
2. 真仙之道：蘇軾通過“神仙可學(xué)道之余”這句話，暗示即便追求高遠(yuǎn)的仙境之道，也不應(yīng)完全忽視現(xiàn)實生活中的學(xué)習(xí)與實踐。
結(jié)合創(chuàng)作背景來看，這句詩可能出現(xiàn)在蘇軾被貶到湖州擔(dān)任知州期間的作品中。面對現(xiàn)實困境和內(nèi)心的波瀾，詩人借詩句表達(dá)對世俗觀念的質(zhì)疑以及對個人成長、道學(xué)研究相結(jié)合的思考。
總的來說，這句話寓意豐富，既有對世俗觀念的批判，又有對個人學(xué)習(xí)與實踐的倡導(dǎo)。在評價方面，我認(rèn)為蘇軾在這句詩中巧妙地表達(dá)了他對人生道路的獨特見解和追求，具有很高的藝術(shù)價值和思想深度。
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