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賦半齋送張清卿分教嘉定 / 作者：吳泳 |
斗城將軍半段鑰，漢宮美人半額妝。
碧眼禪僧坐空室，花雨半床云半窗。
道如大路皆可遵，不間不界難為人。
卓哉圣人門，猶惜二三子。
冉求只向中道畫，季路僅及升堂止。
窮山必到嵩華顛，窮水必極昆侖源。
若非身心實(shí)造詣，未免口耳空啾喧。
子歸試取群書讀，飽秣吾駒飯吾仆。
卻將全體為渠說，蕩出峨眉半輪月。
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賦半齋送張清卿分教嘉定解釋：
《賦半齋送張清卿分教嘉定》是宋代吳泳創(chuàng)作的一首詩詞。下面是該詩的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文：
斗城將軍半段鑰，
漢宮美人半額妝。
碧眼禪僧坐空室，
花雨半床云半窗。
道如大路皆可遵，
不間不界難為人。
卓哉圣人門，
猶惜二三子。
冉求只向中道畫，
季路僅及升堂止。
窮山必到嵩華顛，
窮水必極昆侖源。
若非身心實(shí)造詣，
未免口耳空啾喧。
子歸試取群書讀，
飽秣吾駒飯吾仆。
卻將全體為渠說，
蕩出峨眉半輪月。
詩意：
這首詩通過描繪不同事物、場景的一半，表達(dá)了詩人對(duì)人生、學(xué)問和修行的思考。詩中以對(duì)比的手法，展示了人生的對(duì)立面，如將軍的半段鑰與漢宮美人的半額妝、禪僧的碧眼與空室、花雨與云半窗等。詩人表達(dá)了對(duì)人生道路的思考，認(rèn)為道路如大路皆可遵循，不應(yīng)受到界限和隔閡的限制。他稱贊圣人的學(xué)問和修行，但也感慨現(xiàn)實(shí)中只有少數(shù)人能達(dá)到這種境界。
賞析：
這首詩通過對(duì)對(duì)立事物的描繪，表達(dá)了詩人對(duì)人生的思考和對(duì)學(xué)問、修行的追求。詩中使用了對(duì)比的手法，以半段鑰、半額妝、空室、半床云半窗等形象描繪，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。通過這種對(duì)比，詩人表達(dá)了他對(duì)人生道路的看法，認(rèn)為道路是開放的，不應(yīng)被界限所束縛。他對(duì)圣人的學(xué)問和修行表示贊嘆，但也感到惋惜，認(rèn)為只有少數(shù)人能夠達(dá)到這種境界。
詩中還融入了對(duì)實(shí)踐和學(xué)問的思考，詩人提到窮山必到嵩華顛，窮水必極昆侖源，暗示了在追求真理和境界的過程中，必須不斷努力和奮斗。詩人認(rèn)為，如果沒有實(shí)際的造詣和體驗(yàn)，只停留在口頭上的喧嘩，就是空洞無物的。他鼓勵(lì)張清卿回去繼續(xù)讀書，培養(yǎng)自己的才能，同時(shí)也批評(píng)了那些只會(huì)說空話而不實(shí)踐的人。
整首詩以對(duì)立和對(duì)比為主題，通過景物的描繪和對(duì)人生、學(xué)問的思考，表達(dá)了詩人對(duì)道路的理解和對(duì)圣人境界的贊嘆。它給人以啟示，鼓勵(lì)人們?cè)趯?shí)踐中追求真理，不斷提升自己的修養(yǎng)和境界。 |
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