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感遇二十五首 / 作者:張耒 |
眾圣演世教,金仙獨(dú)圓成。
徒緣異形范,乃復(fù)遭譏評(píng)。
幽居覽物化,且復(fù)究吾形。
捐書(shū)守寂寞,萬(wàn)化歸無(wú)生。
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感遇二十五首解釋?zhuān)?/h2> 《感遇二十五首》是宋代張耒創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:
中文譯文:
眾圣演世教,
金仙獨(dú)圓成。
徒緣異形范,
乃復(fù)遭譏評(píng)。
幽居覽物化,
且復(fù)究吾形。
捐書(shū)守寂寞,
萬(wàn)化歸無(wú)生。
詩(shī)意:
這首詩(shī)詞表達(dá)了作者對(duì)自身境遇的感慨和思考。作者通過(guò)描繪眾多圣人的教誨和金仙的圓滿成就,暗示了他們?cè)谑篱g的成功和光輝。然而,作者卻因?yàn)樽约号c眾不同的形象而遭受了譏評(píng)和嘲笑。在幽居中,作者審視著周?chē)娜f(wàn)物,同時(shí)也反思著自己的存在和形態(tài)。他選擇放棄了世俗的名利,守護(hù)著孤獨(dú)和寂寞,最終將自己的一切歸于無(wú)生。
賞析:
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言,表達(dá)了作者對(duì)自身處境的思考和對(duì)人生意義的追尋。通過(guò)對(duì)眾圣和金仙的描述,作者展示了他們?cè)谑篱g的成功和光輝,與此形成鮮明對(duì)比的是作者自己的遭遇。作者通過(guò)幽居覽物,反思自己的存在和形態(tài),表達(dá)了對(duì)自身境遇的疑問(wèn)和思考。最后,作者選擇了放棄世俗的名利,捐棄了一切,將自己的一切歸于無(wú)生。這種超脫塵世的態(tài)度,表達(dá)了作者對(duì)人生意義的深刻思考和對(duì)內(nèi)心自由的追求。
整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言展示了作者對(duì)自身處境的思考和對(duì)人生意義的追尋,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)超脫塵世的向往和對(duì)內(nèi)心自由的追求。這首詩(shī)詞在宋代文學(xué)中具有一定的代表性,展示了當(dāng)時(shí)士人對(duì)于人生境遇和內(nèi)心追求的思考和表達(dá)。 |
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