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自號在家衲子 / 作者：曾幾 |
絕勝人間萬戶侯，不稱俗士不緇流。
又隨拄杖去行腳，未辦把茅來蓋頭。
但使宗風嗣龐蘊，誰能佛事覺裴休。
只應除卻閒名字，一聽人呼作馬牛。
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自號在家衲子解釋：
《自號在家衲子》是宋代曾幾創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：
自號在家衲子，
Igivemyselfthename"Nazi"athome,
絕勝人間萬戶侯。
Farsurpassingtheworldlyfameofcountlesshouseholds.
不稱俗士不緇流，
Unworthyofthecommonscholars,notboundbytheconstraintsofthesecularworld,
又隨拄杖去行腳。
Iwanderwithawalkingstickinhand.
未辦把茅來蓋頭。
Yettobuildathatchedcottagetocovermyhead.
但使宗風嗣龐蘊，
Butmyfamily'sheritageisprofoundandextensive,
誰能佛事覺裴休。
WhocantrulyunderstandtheBuddhistteachings?
只應除卻閒名字，
Oneshoulddiscardidlenames,
一聽人呼作馬牛。
Andbeknownassimply"Horse"or"Ox"whencalledupon.
詩意解析：
這首詩以自號在家為題，表達了詩人曾幾超脫塵世的態度和追求。他自稱在家的衲子，意味著他不愿意參與世俗的名利之爭，而是追求精神的自由。他自豪地宣稱自己勝過萬戶侯，因為他的追求超越了凡俗的物質財富和地位。他不愿意被稱為普通的士人，也不受世俗的束縛。他帶著拄杖四處行走，象征著他追求自由和探索的精神。然而，他并沒有建造茅屋，暗示他沒有追求物質的舒適和物質的束縛。
詩的后半部分談到了宗風和佛事。宗風指的是家族的傳統和文化底蘊，龐蘊表示豐富深厚。詩人表達了對家族傳統的自豪和對佛教信仰的追求，暗示他在精神層面上超越了世俗的束縛。然而，他認為很少有人能真正理解佛教的真諦。
最后兩句詩表達了詩人對世俗名字的排斥，他希望被簡單地稱為馬牛，摒棄一切閑雜的名號和標簽。
賞析：
這首詩表達了詩人曾幾的超脫情懷和精神追求。他拒絕世俗的榮華富貴，選擇自由自在地游走于世間。他以衲子的自號，象征著他對佛教思想的崇尚和對精神解脫的追求。詩中的拄杖行走和未蓋茅屋的形象，表達了詩人對自由和追求的向往。他認為真正的價值不在于外在的名利地位，而在于內心的追求和精神的自由。
詩人對宗風和佛事的探討，顯示了他對傳統文化的尊重和對大道真諦的追尋。他希望能夠超越世俗的束縛，追求精神的升華和境界的開拓。最后兩句詩表達了他對世俗標簽和名號的厭倦，希望以簡單的稱呼為自己。
整首詩以簡練的文字表達了詩人的這首詩詞《自號在家衲子》是宋代詩人曾幾創作的作品。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
自號在家衲子，
自稱在家為衲子，
絕勝人間萬戶侯。
遠勝于世間的萬戶侯。
不稱俗士不緇流，
不稱呼世俗的士人，不隨波逐流，
又隨拄杖去行腳。
反而隨著拄杖四處行走。
未辦把茅來蓋頭。
尚未建造茅屋來遮頭。
但使宗風嗣龐蘊，
但要使家族的風氣延續豐厚，
誰能佛事覺裴休。
誰能領悟佛法的真諦。
只應除卻閒名字，
只要除去瑣碎的名號，
一聽人呼作馬牛。
一聽人們稱呼為馬牛。
詩意解析：
這首詩詞表達了作者曾幾對塵世名利的超越和追求精神自由的態度。他自稱為衲子，在家中自號衲子，意味著他不愿參與世俗的名利爭奪，追求的是精神的自由。他自豪地宣稱自己勝過世間的萬戶侯，因為他的追求超越了塵世的物質財富和地位。他拒絕被稱為世俗的士人，不受世俗的束縛，隨著拄杖四處行走，象征著他追求自由和探求的精神。然而，他尚未建造茅屋遮頭，意味著他沒有追求物質的舒適和物質的束縛。
詩的后半部分談到了家族的宗風和佛事。作者表達了對家族傳統的自豪和對佛教信仰的追求，暗示他在精神層面上超越了世俗的束縛。然而，他認為很少有人能真正領悟佛法的真諦。
最后兩句詩表達了作者對世俗名號的排斥，他希望被簡單地稱為馬牛，摒棄一切瑣碎的名字和標簽。
賞析：
這首詩詞表達了作者曾幾的超脫情懷和對精神追求的追尋。他拒絕了世俗的名利，選擇了自由自在地在世間游走。他自稱為衲子，象征著對佛教思想的崇尚和對精神解脫的追求。詩中的拄杖行走和未蓋茅屋的形象，表達了作者對自由和追求的向往。他認為真正的價值不在于外在的名利地位，而在于內心的追求和精神的自由。
作者對家族的宗風和佛事的探討，展示了他對傳統文化的敬重和對道義真諦的追求。他希望能夠超越世俗的束縛，追求精神的升華和境界的拓展。最后兩句詩表達了作者對世俗標簽和名號的厭倦，希望以簡單的稱呼來 |
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