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赴南恩道間和楊體南三首 / 作者：黃公度 |
再歲大江濱，了無(wú)功可程。
行行看絕塞，錄錄更專城。
不作安巢鳥(niǎo)，應(yīng)慚出谷鶯。
賴同草玄手，時(shí)抱一經(jīng)橫。
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赴南恩道間和楊體南三首解釋：
《赴南恩道間和楊體南三首》是宋代黃公度創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。詩(shī)中描繪了作者面對(duì)歲月的流轉(zhuǎn)和自身的無(wú)所作為之感，以及對(duì)于身處逐漸變遷的世界的觀察和思考。
詩(shī)詞的中文譯文如下：
再歲大江濱，
了無(wú)功可程。
行行看絕塞，
錄錄更專城。
不作安巢鳥(niǎo)，
應(yīng)慚出谷鶯。
賴同草玄手，
時(shí)抱一經(jīng)橫。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞以作者自身的經(jīng)歷和感悟?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)于自己在歲月中所取得的成就的反思和無(wú)奈。詩(shī)的開(kāi)頭，描述了作者再一次來(lái)到大江邊，意味著他重回人世間，面對(duì)新的歲月。然而，他感到自己無(wú)所作為，沒(méi)有取得任何成就，功名利祿難以達(dá)到。
接下來(lái)的兩句“行行看絕塞，錄錄更專城”，描繪了作者行走于邊塞之地，觀察著世間的變遷。他通過(guò)行走，看到了戰(zhàn)亂頻發(fā)的邊塞地帶，見(jiàn)證了社會(huì)的動(dòng)蕩和人們的辛勞。而他自己則專注于記錄這一切，因此"錄錄更專城"，專心致志地將這些變遷記載下來(lái)。
詩(shī)的后半部分，“不作安巢鳥(niǎo)，應(yīng)慚出谷鶯”，通過(guò)比喻的手法，表達(dá)了作者對(duì)自己的自責(zé)。他將自己比作沒(méi)有安定巢穴的鳥(niǎo)兒，與不斷遷徙的谷鶯形成對(duì)比。這種對(duì)比暗示著作者對(duì)于自己無(wú)法安定的生活狀態(tài)的自省和自責(zé)。
最后兩句“賴同草玄手，時(shí)抱一經(jīng)橫”，表達(dá)了作者對(duì)于草玄之手（指黃公度的師父）的依賴和感激之情。他時(shí)刻抱著一部經(jīng)書(shū)，以表達(dá)自己對(duì)于學(xué)問(wèn)和智慧的追求。這兩句詩(shī)句中的“草玄之手”也可以理解為黃公度的師承和學(xué)問(wèn)傳承的象征，以此突出了作者對(duì)于學(xué)問(wèn)的重視和對(duì)于傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞以個(gè)人的經(jīng)歷和感悟?yàn)榛A(chǔ)，通過(guò)對(duì)自身的反思和對(duì)社會(huì)變遷的觀察，表達(dá)了作者對(duì)于自己無(wú)所作為的愧疚和對(duì)于學(xué)問(wèn)和傳統(tǒng)文化的執(zhí)著追求。同時(shí)，通過(guò)運(yùn)用比喻和象征的手法，使詩(shī)詞更具意境和含蓄，給讀者留下深刻的印象。 |
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