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薛道祖白石潭詩帖贊分句解釋:

1:畫以有聲著,詩以無聲名

2:有聲者道祖之所已知,無聲者道祖之所欲為而未能者也

薛道祖白石潭詩帖贊 / 作者:岳珂

畫以有聲著,詩以無聲名。

有聲者道祖之所已知,無聲者道祖之所欲為而未能者也。


薛道祖白石潭詩帖贊解釋:


《薛道祖白石潭詩帖贊》是岳珂所創(chuàng)作的一首詩詞。這首詩詞表達(dá)了畫與詩之間的關(guān)系,以及詩的無聲之美和畫的有聲之奇。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

畫以有聲著,詩以無聲名。

有聲者道祖之所已知,

無聲者道祖之所欲為而未能者也。

詩意:

這首詩詞表達(dá)了岳珂對于畫與詩的思考。他認(rèn)為畫能通過有聲的形式來表現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力,而詩則通過無聲的方式展示自己的價值。有聲的畫是已經(jīng)被世人所知悉的,而無聲的詩則是岳珂所追求的、尚未實(shí)現(xiàn)的理想。

賞析:

《薛道祖白石潭詩帖贊》這首詩詞借畫與詩的對比,探討了藝術(shù)形式的特點(diǎn)和價值。畫以有聲著,指的是繪畫作品通過色彩、線條等視覺元素傳遞出豐富的信息,能夠直接引起人們的感官體驗(yàn)。而詩以無聲名,指的是詩作通過文字的運(yùn)用,通過讀者的閱讀與聯(lián)想,營造出一種含蓄、抽象的美感。詩詞中的“有聲者道祖之所已知”意味著有聲的畫已經(jīng)被廣泛認(rèn)可,被視為藝術(shù)的高峰;而“無聲者道祖之所欲為而未能者也”則表達(dá)了岳珂對于詩的追求,認(rèn)為詩有著更加深邃、內(nèi)斂的美感,但在表達(dá)上仍有待提升。

這首詩詞在藝術(shù)創(chuàng)作中提出了一個思考:不同的藝術(shù)形式各有特點(diǎn),通過不同的表現(xiàn)手法傳遞出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。畫以有聲著,突出了繪畫的視覺沖擊力和直接感受;詩以無聲名,則強(qiáng)調(diào)了詩作的內(nèi)涵和引發(fā)讀者思考的力量。通過這種對比,岳珂表達(dá)了對詩的追求和對藝術(shù)的思考,展現(xiàn)了他對于詩與畫的獨(dú)到見解。



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