|
|
楞伽經注帖贊 / 作者：岳珂 |
貝多之葉來金仙，益以注釋非忘言。
楞伽著在西域編，名雖或訛經則傳。
唐世經生筆力便，茲文流布今幾年。
河南題字恐未然，留與末世觀蹄筌。
|
|
楞伽經注帖贊解釋：
《楞伽經注帖贊》是一首宋代的詩詞，作者是岳珂。這首詩詞通過表達對《楞伽經注》的贊美，探討了經典的傳承和注釋的重要性。
詩詞的中文譯文如下：
貝多之葉來金仙，
益以注釋非忘言。
楞伽著在西域編，
名雖或訛經則傳。
唐世經生筆力便，
茲文流布今幾年。
河南題字恐未然，
留與末世觀蹄筌。
詩詞中的"貝多之葉來金仙"意味著珍貴的經書如同金仙，它們的來臨給人們帶來了無盡的智慧和福祉。"益以注釋非忘言"表達了對注釋的重要性，注釋使經書的內涵更加深入人心，不會被人們遺忘。
"楞伽著在西域編，名雖或訛經則傳"這句話指出了《楞伽經注》的重要性和在西域廣泛流傳的事實。盡管有時候經書的內容可能會有錯誤，但它們仍然能夠傳承下來。
"唐世經生筆力便，茲文流布今幾年"這兩句表達了唐代時經書的產生和流傳的力量，這些經書的影響力一直延續至今。
最后兩句"河南題字恐未然，留與末世觀蹄筌"表明了作者對于經書傳承的擔憂。詩人擔心在未來的時代，可能沒有人能夠繼續傳承和注釋這些經典著作，因此他留下這首詩詞，以供后人觀摩和思考。
這首詩詞通過對經書的贊美和傳承的思考，表達了作者對于經典文化傳承的重視和擔憂。它提醒人們應該珍惜并繼續傳承這些寶貴的智慧和文化遺產，以保持其在人們心中的價值和影響力。 |
|
