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送僧歸蘇州 / 作者：楊億 |
說法雄音敵海潮，一棲京寺葉頻凋。
水田三事衣將弊，香積多年飯頓銷。
忽憶虎邱飛夢到，更聞蓮社寄書招。
好傳祖印歸南土，莫遣宗風漸寂寥。
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送僧歸蘇州解釋：
《送僧歸蘇州》是一首宋代詩詞，作者楊億。下面是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：
詩詞中文譯文：
說法雄音敵海潮，
一棲京寺葉頻凋。
水田三事衣將弊，
香積多年飯頓銷。
忽憶虎邱飛夢到，
更聞蓮社寄書招。
好傳祖印歸南土，
莫遣宗風漸寂寥。
詩意和賞析：
這首詩詞描述了送別僧人返回蘇州的情景，并抒發(fā)了詩人對僧人的思念和對佛教的贊美。
詩的開頭，詩人以"說法雄音敵海潮"來形容僧人的聲音威嚴壯大，足以與洶涌的海潮相比。這種比喻表達了僧人宣揚佛法的聲音高亢有力，具有感召力和震懾力。
接下來，詩人寫到僧人在京城的寺廟中度日，但樹葉頻繁凋零，暗喻著歲月的流逝和時光的消逝。這里，寺廟的景象與僧人的心境相呼應(yīng)，詩人通過描繪這種凋散的景象，抒發(fā)了對時光流逝的感慨。
在下一節(jié)中，詩人提到了農(nóng)田中的三件事：水、田、衣。這些都是與生活息息相關(guān)的事物。詩人指出僧人的衣袍將要破舊，表現(xiàn)出僧人清貧的生活狀況。
詩的第四節(jié)，詩人寫到了寺廟中的香火減少，暗示著僧人的食物也變得稀少。這種描寫表現(xiàn)了僧人的清苦生活和對物質(zhì)生活的超越。
接著，詩人忽然回憶起虎丘山中的飛夢，虎丘山是蘇州著名的風景名勝，詩人可能在那里做夢。詩人又提到了蓮社，蓮社是佛教講經(jīng)授徒的地方，詩人聽到蓮社那邊有人寄來書信，并邀請他前去。這里，詩人通過回憶和聽聞的方式，表達了對佛教和僧人的向往和敬仰。
最后兩句話，詩人表達了對僧人歸還南方家鄉(xiāng)的祖?。赡苁侵阜鸾痰挠⌒牛┑馁澝?，希望佛教的傳承不會逐漸寂寥。
整首詩詞通過描繪僧人的生活和思想境界，以及對佛教的贊美和向往，表達了詩人對佛教的敬仰和對僧人的思念之情。通過對生活和信仰的描繪，詩人展示了自己對于人生、時光和宗教的深刻思考。 |
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