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所居二室號(hào)書癡禪悅各成一詩(shī)·禪悅分句解釋:

1:多生業(yè)果種情田,鷲嶺宗風(fēng)好著鞭

2:要使野狐驚鐵杖,莫令黃葉認(rèn)金錢

3:傳衣雖落慧能后,成佛應(yīng)居靈運(yùn)前

4:趺坐蒲團(tuán)成冷淡,比從人役竟誰(shuí)賢

所居二室號(hào)書癡禪悅各成一詩(shī)·禪悅 / 作者:葛立方

多生業(yè)果種情田,鷲嶺宗風(fēng)好著鞭。

要使野狐驚鐵杖,莫令黃葉認(rèn)金錢。

傳衣雖落慧能后,成佛應(yīng)居靈運(yùn)前。

趺坐蒲團(tuán)成冷淡,比從人役竟誰(shuí)賢。


所居二室號(hào)書癡禪悅各成一詩(shī)·禪悅解釋:


這首詩(shī)詞《所居二室號(hào)書癡禪悅各成一詩(shī)·禪悅》是宋代葛立方創(chuàng)作的,以下是對(duì)該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

多生業(yè)果種情田,

鷲嶺宗風(fēng)好著鞭。

要使野狐驚鐵杖,

莫令黃葉認(rèn)金錢。

傳衣雖落慧能后,

成佛應(yīng)居靈運(yùn)前。

趺坐蒲團(tuán)成冷淡,

比從人役竟誰(shuí)賢。

詩(shī)意:

這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)修行禪悅之道的思考和感悟。詩(shī)中通過(guò)運(yùn)用象征和隱喻的手法,傳達(dá)了對(duì)人生境遇和內(nèi)心修行的見解。

賞析:

詩(shī)的開頭兩句“多生業(yè)果種情田,鷲嶺宗風(fēng)好著鞭。”描述了修行者在塵世中不斷栽培業(yè)果,追求內(nèi)心的寧?kù)o與禪悅。其中,“鷲嶺宗風(fēng)”指的是佛教禪宗的傳統(tǒng),以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男扌蟹绞蕉劽?br/>
接下來(lái)的兩句“要使野狐驚鐵杖,莫令黃葉認(rèn)金錢。”運(yùn)用隱喻的手法,表達(dá)了修行者在修行過(guò)程中需要保持專注和警惕,以避免外界誘惑和貪欲的干擾。

接著,“傳衣雖落慧能后,成佛應(yīng)居靈運(yùn)前。”這句話暗示了修行者要超越傳統(tǒng)的教義和形式,以個(gè)體的悟性和開悟?yàn)槟繕?biāo),最終達(dá)到成佛的境界。

最后兩句“趺坐蒲團(tuán)成冷淡,比從人役竟誰(shuí)賢。”則表達(dá)了修行者應(yīng)當(dāng)超越塵世的物質(zhì)追求,堅(jiān)守冷靜淡泊的態(tài)度,超越世俗的人情紛擾,彰顯內(nèi)心的智慧和修行的卓越。

整首詩(shī)通過(guò)用意象豐富的詞句,傳達(dá)了修行者對(duì)禪悅之道的理解和追求。葛立方以簡(jiǎn)潔而深邃的語(yǔ)言,勾勒出修行者心靈的境界,表達(dá)了在塵世中修行者要堅(jiān)守初心、超越世俗的價(jià)值追求。



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