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具上人以詩(shī)相別復(fù)知之 / 作者：葛立方 |
缽囊已妥何山夏，千頃堂前又飽參。
仙裹未須求七七，禪中聊共說(shuō)三三。
遠(yuǎn)師今日宜同社，彌勒它年可共龕。
不見(jiàn)生公講經(jīng)處，至今花雨落毿毿。
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具上人以詩(shī)相別復(fù)知之解釋：
《具上人以詩(shī)相別復(fù)知之》是宋代葛立方所作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
缽囊已妥何山夏，
千頃堂前又飽參。
仙裹未須求七七，
禪中聊共說(shuō)三三。
遠(yuǎn)師今日宜同社，
彌勒它年可共龕。
不見(jiàn)生公講經(jīng)處，
至今花雨落毿毿。
詩(shī)意：
這首詩(shī)描繪了一個(gè)具上人（和尚）離別的情景，并表達(dá)了對(duì)禪宗修行和師徒關(guān)系的思考。詩(shī)人通過(guò)描述景物和表達(dá)心情，表達(dá)了他對(duì)具上人的敬重和對(duì)禪宗的向往。
賞析：
這首詩(shī)使用了典型的宋詞格律，每句四言，平仄對(duì)仗工整。詩(shī)的開(kāi)頭兩句寫(xiě)到了“缽囊”和“參”，這是佛教修行中常用的物品，通過(guò)描寫(xiě)具體的道具，營(yíng)造出一種禪宗寺廟的氛圍。接下來(lái)的兩句“仙裹未須求七七，禪中聊共說(shuō)三三”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)禪宗修行的向往和對(duì)師徒之間的默契和交流的渴望。
下半部分的兩句“遠(yuǎn)師今日宜同社，彌勒它年可共龕”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)具上人的敬重和對(duì)師徒關(guān)系的珍視。他希望今天能夠與具上人共同參與佛教活動(dòng)，而將來(lái)也希望與具上人一同共處在一個(gè)佛龕之下，表示了對(duì)具上人的長(zhǎng)久關(guān)系的期望。
最后兩句“不見(jiàn)生公講經(jīng)處，至今花雨落毿毿”，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)具上人的思念之情。他回憶起具上人講經(jīng)的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)具上人的懷念和對(duì)佛教事業(yè)的關(guān)注。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)景物、表達(dá)自己的心情，展示了對(duì)佛教修行和師徒關(guān)系的向往和思考，以及對(duì)具上人的敬重和思念之情。 |
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