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同林擇之姚宏甫游鼓山 / 作者：趙汝愚 |
幾年奔走厭塵埃，此日登臨亦快哉。
江月不隨流水去，天風(fēng)直送海濤來。
故人契闊情何厚，禪客飄零事已灰。
堪嘆世人只如此，危欄獨(dú)倚更徘徊。
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同林擇之姚宏甫游鼓山解釋：
《同林擇之姚宏甫游鼓山》是宋代趙汝愚創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
幾年奔走厭塵埃，
此日登臨亦快哉。
江月不隨流水去，
天風(fēng)直送海濤來。
故人契闊情何厚，
禪客飄零事已灰。
堪嘆世人只如此，
危欄獨(dú)倚更徘徊。
中文譯文：
幾年來我奔波勞碌，對塵埃逐漸感到厭倦，
今天登上這里，心情也變得愉快起來。
江中的月亮不隨著水流而去，
天上的風(fēng)直接傳送海浪的聲音。
故友之間的情誼如此深厚，
作為一位修行者，我已經(jīng)看透了紛擾的世事。
可惜世人大多如此，
站在危欄前獨(dú)自倚著，猶豫不決。
詩意和賞析：
這首詩詞描繪了詩人與姚宏甫一同游覽鼓山的情景，通過對景物和情感的描寫，表達(dá)了一種離塵脫俗的心境和對世事的淡泊態(tài)度。
詩的前兩句“幾年奔走厭塵埃，此日登臨亦快哉”，表達(dá)了詩人多年來奔波勞碌的心情，并且登上鼓山后，心情變得愉快起來。這里的“厭塵埃”可以理解為對塵世紛擾的疲倦和厭倦，而“登臨”則是指登上高山遠(yuǎn)眺的意境。
接下來的兩句“江月不隨流水去，天風(fēng)直送海濤來”，以自然景物為隱喻，表達(dá)了詩人超然物外的心態(tài)。江中的月亮不隨著水流而去，象征著詩人不被世俗的紛擾所困擾，保持著自己的獨(dú)立與獨(dú)特。而天上的風(fēng)傳送來海浪的聲音，則展示了詩人對自然之美的敏感和對大自然力量的把握。
接下來的兩句“故人契闊情何厚，禪客飄零事已灰”，表達(dá)了詩人與姚宏甫之間深厚的友誼和對塵世繁華的超越。他們的情誼是那么深刻和理解，而詩人則以“禪客”自居，已經(jīng)看破了世事的浮華，對紛紛擾擾的事物不再動(dòng)心。
最后兩句“堪嘆世人只如此，危欄獨(dú)倚更徘徊”，表達(dá)了詩人對世人迷失的遺憾和無奈。他觀察到大多數(shù)人在塵世中迷失了自己，只有他們獨(dú)自站在危欄前徘徊，猶豫不決。這里的“危欄”可以理解為人生的抉擇和境遇，詩人對此表示惋惜和嘆息。
整首詩通過景物描寫和情感抒發(fā)，表達(dá)了詩人對世事的淡泊態(tài)度和追求超脫的心境《同林擇之姚宏甫游鼓山》是宋代趙汝愚創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
幾年奔走厭塵埃，
此日登臨亦快哉。
江月不隨流水去，
天風(fēng)直送海濤來。
故人契闊情何厚，
禪客飄零事已灰。
堪嘆世人只如此，
危欄獨(dú)倚更徘徊。
中文譯文：
幾年來我奔波勞碌，對塵埃漸感厭倦，
今日登臨亦如此快悅。
江中月亮不隨水流而去，
天上風(fēng)兒直送海浪來臨。
故友情深何等厚，
修行者獨(dú)自漂泊，塵事已然煙消灰。
可嘆世人皆如此，
在危欄上獨(dú)自倚靠，更加徘徊。
詩意和賞析：
這首詩詞描繪了詩人與姚宏甫一同游覽鼓山的情景，通過對景物和情感的描寫，表達(dá)了一種追求超脫凡塵的心境和對世事浮華的淡泊態(tài)度。
詩的前兩句“幾年奔走厭塵埃，此日登臨亦快哉”表達(dá)了詩人多年來奔波勞碌的心情，對塵世的繁華漸感厭倦。而登上鼓山之后，心情也變得愉悅起來，感受到了超脫世俗的快樂。
接下來的兩句“江月不隨流水去，天風(fēng)直送海濤來”通過自然景物的描寫，表達(dá)了詩人超然物外的心境。江中的月亮不隨著水流而去，象征著詩人不受塵世的紛擾而保持獨(dú)立自主的態(tài)度。而天上的風(fēng)將海浪的聲音直接送至此地，表達(dá)了詩人對自然之美的敏感和對大自然力量的領(lǐng)悟。
接下來的兩句“故人契闊情何厚，禪客飄零事已灰”表達(dá)了詩人與姚宏甫之間深厚的友情和對塵世浮華的超越。他們之間的情誼是如此深刻和默契，而詩人自稱為“禪客”，已經(jīng)看透了世間紛繁的事物，對塵世的執(zhí)念已經(jīng)消失。
最后兩句“堪嘆世人只如此，危欄獨(dú)倚更徘徊”表達(dá)了詩人對世人迷失的遺憾和無奈。他感嘆大多數(shù)人都如此迷失于塵世之中，只有他們獨(dú)自站在危欄前徘徊猶豫。這里的“危欄”可以理解為人生的選擇和境遇，詩人對此表示遺憾和嘆息。
整首詩通過景物描寫和情感抒發(fā)，表達(dá)了詩人對世事的淡泊態(tài)度和追求超脫的心境。詩人通過與姚宏甫的游山之行，展示了一種超越塵世的境界，同時(shí)對世人迷失于紛 |
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