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石室 / 作者：李石 |
來為人所愛，去為人所思。
君看文與高，慈惠蜀之師。
至今窟中像，凜凜建立時。
知非伯有室，定是桐鄉(xiāng)祠。
蜀人愛二公，遠與千載期。
其間幾灰劫，付與一炬吹。
保此歲崢嶸，不動山四維。
東家好鄰里，豈任惡少窺。
祠前二古柏，外乾中不萎。
勿作剪伐想，恐是神明遺。
可憐墻壁間，峨冠劍拄頤。
烈士不平氣，好在淮西碑。
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石室解釋：
《石室》是宋代詩人李石的作品。下面是這首詩的中文譯文、詩意和賞析。
石室
來為人所愛，去為人所思。
君看文與高，慈惠蜀之師。
至今窟中像，凜凜建立時。
知非伯有室，定是桐鄉(xiāng)祠。
蜀人愛二公，遠與千載期。
其間幾灰劫，付與一炬吹。
保此歲崢嶸，不動山四維。
東家好鄰里，豈任惡少窺。
祠前二古柏，外乾中不萎。
勿作剪伐想，恐是神明遺。
可憐墻壁間，峨冠劍拄頤。
烈士不平氣，好在淮西碑。
詩意與賞析：
《石室》這首詩表達了對歷史人物的敬仰和懷念之情。詩人通過描述一座石室，讓讀者感受到其中所蘊含的歷史和文化。
詩的前兩句“來為人所愛，去為人所思”，表達了人們對于歷史人物生前的愛戴和去世后的思念之情。接下來的幾句“君看文與高，慈惠蜀之師”，贊頌了這位歷史人物的高尚文德和仁慈的治國才能，認為他是蜀地的良師益友。
接著，詩人描述了這位歷史人物的形象依然存在于石室之中，“至今窟中像，凜凜建立時”。這個描寫展示了歷史的延續(xù)和人物形象的流傳。
接下來的幾句“知非伯有室，定是桐鄉(xiāng)祠，蜀人愛二公，遠與千載期”，表達了詩人對這位歷史人物的崇敬之情，并表明了蜀地人民對他的愛戴和長久的期望。
詩的后半部分描述了這位歷史人物的墓地和墓室，以及墓地周圍的環(huán)境。詩中提到的“祠前二古柏，外乾中不萎”描繪了墓地前的兩棵古柏樹，它們青翠欲滴，不受外界的干擾和侵蝕，象征著歷史人物的永恒和堅定。
詩的最后兩句“勿作剪伐想，恐是神明遺。可憐墻壁間，峨冠劍拄頤。烈士不平氣，好在淮西碑”，表達了詩人對于歷史人物的敬仰和對于英烈精神的贊嘆。詩人希望后人不要破壞這片圣地，以免得罪神明。他對歷史人物的崇敬之情體現(xiàn)在“可憐墻壁間，峨冠劍拄頤”這句話中，表達了對于歷史人物高尚品德和英勇精神的景仰。
整首詩通過對歷史人物的贊頌和對墓地環(huán)境的描寫，展現(xiàn)了詩人對于歷史的敬仰和對于英烈精神的推崇，表達《石室》
作者：李石
來為人所愛，去為人所思。
君看文與高，慈惠蜀之師。
至今窟中像，凜凜建立時。
知非伯有室，定是桐鄉(xiāng)祠。
蜀人愛二公，遠與千載期。
其間幾灰劫，付與一炬吹。
保此歲崢嶸，不動山四維。
東家好鄰里，豈任惡少窺。
祠前二古柏，外乾中不萎。
勿作剪伐想，恐是神明遺。
可憐墻壁間，峨冠劍拄頤。
烈士不平氣，好在淮西碑。
詩詞《石室》描繪了一個富有歷史底蘊的場景，詩人通過對歷史人物的贊頌和墓地景觀的描繪，表達了對歷史的敬仰和對英烈精神的贊嘆。
詩的前兩句“來為人所愛，去為人所思”表達了對歷史人物在世時的受人愛戴和離世后的思念之情。接著，詩人稱頌了這位歷史人物的高尚品德和仁慈治國的才能，將其視為蜀地的良師益友。
詩中描述了歷史人物的形象像依然存在于石室之中，“至今窟中像，凜凜建立時”，這樣的描寫表現(xiàn)了歷史的延續(xù)和人物形象的流傳。
接下來的幾句“知非伯有室，定是桐鄉(xiāng)祠，蜀人愛二公，遠與千載期”，表達了詩人對這位歷史人物的崇敬之情，并表明了蜀地人民對其的深深愛戴和長久的期盼。
詩的后半部分描繪了墓地和周圍環(huán)境。詩中提到的“祠前二古柏，外乾中不萎”描繪了墓地前的兩棵古柏樹，它們青翠欲滴，不受外界干擾和侵蝕，象征著歷史人物的永恒和堅定。
詩的最后兩句“勿作剪伐想，恐是神明遺。可憐墻壁間，峨冠劍拄頤。烈士不平氣，好在淮西碑”，表達了詩人對歷史人物的敬仰和對英烈精神的贊嘆。詩人希望后人不要破壞這片圣地，以免得罪神明。他對歷史人物的崇敬之情體現(xiàn)在“可憐墻壁間，峨冠劍拄頤”這句話中，表達了對歷史人物高尚品德和英勇精神的景仰。
整首詩通過對歷史人物的贊頌和對墓地環(huán)境的描寫，展現(xiàn)了詩人對歷史的敬仰和對英烈精神的推崇，表達了對過去的懷念和對歷史人物的敬愛之情。 |
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