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游峨眉十一首 / 作者：馮時行 |
絕嶺人人到，空回亦大夸。
至人觀實(shí)相，凡眼眩空花。
有障猶隨牒，無心已出家。
普賢吾日月，歸屐候晴霞。
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游峨眉十一首解釋：
詩詞：《游峨眉十一首》
朝代：宋代
作者：馮時行
絕嶺人人到，
空回亦大夸。
至人觀實(shí)相，
凡眼眩空花。
有障猶隨牒，
無心已出家。
普賢吾日月，
歸屐候晴霞。
中文譯文：
無論是普通的人還是虔誠的僧侶，
都紛紛來到這座險(xiǎn)峻的峨眉山，
他們在回頭望山的時候也頗為夸贊。
但只有那些達(dá)到了境界的人，
才能真正看到事物的本質(zhì)，
一般人的眼睛只能被虛幻的景象所迷惑。
即使有一些困難阻擋在前面，
也不會影響我內(nèi)心的寧靜，
因?yàn)槲乙呀?jīng)心無牽掛地出家修行。
我期待著普賢菩薩的到來，
他就像是我的太陽和月亮一樣，
而我則戒除了凡塵的一切，等待著晴朗的霞光。
詩意和賞析：
這首詩詞描述了詩人游歷峨眉山的心境和體驗(yàn)。峨眉山是中國著名的佛教勝地，吸引了許多朝圣者和游客前來參觀。詩人通過描繪絕嶺，表達(dá)了峨眉山的險(xiǎn)峻之處，也提到了人們對這座山的贊美。然而，詩人認(rèn)為只有那些達(dá)到了境界的人，才能真正看到事物的本質(zhì)，而一般人的眼睛只會被虛幻的景象所迷惑，這可能是指人們常常只看到外表的美景而忽略了內(nèi)在的意義。
詩人表達(dá)了自己內(nèi)心的寧靜和出家修行的決心。即使面臨一些困難，他也不會受到影響，因?yàn)樗呀?jīng)擺脫了塵世的牽絆，心無掛礙地專心修行。他期待著普賢菩薩的到來，將帶來光明和智慧，猶如太陽和月亮一樣照耀他的心靈。
整首詩詞展現(xiàn)了詩人對佛教思想的傾慕和向往，同時也表達(dá)了對內(nèi)心寧靜和超脫凡塵的追求。通過對峨眉山的描寫和對境界的思考，詩人通過這首詩詞傳達(dá)了他對人生意義和精神追求的思考。 |
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