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西江月（二） / 作者：張伯端 |
本自無(wú)生無(wú)滅，強(qiáng)將生滅區(qū)分。
只如罪福亦何根。
妙體何曾增損。
我有一輪明鏡，從來(lái)只為蒙分。
今朝磨瑩照乾坤。
萬(wàn)象超然難隱。
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西江月（二）解釋：
詩(shī)詞：《西江月（二）》
朝代：宋代
作者：張伯端
本自無(wú)生無(wú)滅，
強(qiáng)將生滅區(qū)分。
只如罪福亦何根。
妙體何曾增損。
我有一輪明鏡，
從來(lái)只為蒙分。
今朝磨瑩照乾坤。
萬(wàn)象超然難隱。
中文譯文：
本來(lái)就沒有生與滅，
強(qiáng)行區(qū)分生與滅。
就像罪與福也沒有根源，
妙體從未增減。
我擁有一面明鏡，
一直被蒙上了塵埃。
今天清理明鏡照亮天地，
萬(wàn)象都顯現(xiàn)出來(lái)，無(wú)法隱藏。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞通過對(duì)生命和存在的思考，表達(dá)了作者對(duì)于人世間事物的超脫與洞察。詩(shī)中的"本自無(wú)生無(wú)滅"意味著生死和存在本身并不存在，只是人為地將其區(qū)分開來(lái)。作者認(rèn)為人們對(duì)于生與滅、罪與福等概念的界定是主觀的，沒有固定的根源。同樣，作者指出"妙體"，即事物的本質(zhì)和真相，并不會(huì)因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)知而增添或減損。
接著，詩(shī)人引用"明鏡"的比喻，表達(dá)自己擁有一面明亮的鏡子，但這面鏡子一直被塵埃所蒙蔽，無(wú)法顯現(xiàn)出真實(shí)的景象。然而，在今天，詩(shī)人決定將鏡子擦拭干凈，讓它照亮整個(gè)天地。這里的"明鏡"可以理解為詩(shī)人的心靈或洞察力，而清理鏡子的行為則代表詩(shī)人對(duì)世界的覺醒和領(lǐng)悟。當(dāng)鏡子變得清澈透明時(shí)，萬(wàn)象都會(huì)超然顯現(xiàn)，無(wú)法被隱藏。
整首詩(shī)意蘊(yùn)含深邃而超脫的思考，表達(dá)了對(duì)人世間事物本質(zhì)的探索和對(duì)真實(shí)存在的渴望。通過比喻和象征手法，詩(shī)人揭示了超越表象和人為區(qū)分的真理，并表達(dá)了自己對(duì)于洞察真相的追求。這首詩(shī)詞在形式上簡(jiǎn)練而含蓄，意境深遠(yuǎn)，給人以思考與啟迪。 |
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