“鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，洙泗輟微響，漂流逮狂秦”是出自《 陶淵明》創(chuàng)作的“飲酒 二十”，總共“10”句，當(dāng)前“鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，洙泗輟微響，漂流逮狂秦”是出自第3句。
“鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，洙泗輟微響，漂流逮狂秦”解釋：
首先，我們需要理解這整句話的含義。這是陶淵明（晉代）在《飲酒·二十》一詩中所表達(dá)的思想。
1. “鳳鳥雖不至”：鳳鳥在中國古代被視為吉祥、權(quán)力和尊貴的象征。這里說“鳳鳥雖不至”，意味著理想的政治和社會狀態(tài)并未如愿而至。
2. “禮樂暫得新”：禮樂是早期社會秩序與文化的體現(xiàn)。這里說“禮樂暫得新”，意味著暫時通過改革禮儀制度來提升社會文化水平。
3. “洙泗輟微響”：洙泗是指孔子講學(xué)的地方，象征著儒家思想的傳播。這里的“輟微響”，意味著曾經(jīng)活躍在各地的儒家教育聲音暫時停歇了。
4. “漂流逮狂秦”：這句描述的是在理想狀態(tài)暫未實(shí)現(xiàn)的情況下，社會政治環(huán)境變得動蕩不安。最終，“漂流逮狂秦”，意味著社會被極端混亂的秦朝所支配。
創(chuàng)作背景感想：
陶淵明生活在東晉末年至南北朝初期，這個時期國家分裂，戰(zhàn)亂頻繁。作為一位崇尚自然、超脫世俗的士人，陶淵明在詩歌中表達(dá)了對理想政治和社會秩序的向往以及對現(xiàn)實(shí)社會動蕩和黑暗的批判。
評價：
這整句話是陶淵明表達(dá)其時代背景下的詩歌主題的一種藝術(shù)表達(dá)方式。他用形象生動的語言描繪了一個由理想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變過程中國家、社會和個人命運(yùn)交織的畫面。
這句話不僅體現(xiàn)了陶淵明個人的人格魅力和超凡脫俗的思想境界，也為我們理解那個動蕩不安、士人思想活躍的時代提供了獨(dú)特的視角。
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