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和李端叔大夫從參寥子游許昌西湖十絕分句解釋:

1:股大如腰立已憂,不須登閣始三休

2:道人尊足元無病,莫取形骸向里求

和李端叔大夫從參寥子游許昌西湖十絕 / 作者:李廌

股大如腰立已憂,不須登閣始三休。

道人尊足元無病,莫取形骸向里求。


和李端叔大夫從參寥子游許昌西湖十絕解釋:


李廌的《和李端叔大夫從參寥子游許昌西湖十絕》是一首宋代的詩詞。以下是這首詩的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

股大如腰立已憂,

不須登閣始三休。

道人尊足元無病,

莫取形骸向里求。

詩意:

這首詩描繪了李端叔大夫和作者一同游覽許昌西湖時的情景。詩中表達了作者的思考和感悟,以及對人生的一種看法。

賞析:

這首詩以簡潔而深刻的語言,通過對李端叔大夫的描述,表達了一種對于追求功名利祿的人生觀的批判。詩的開篇以“股大如腰立已憂”描繪了李端叔大夫的體態龐大,這里的“立已憂”意味著他的身份地位和擔憂之情。接下來的“不須登閣始三休”表達了作者對李端叔大夫的勸誡,認為他不必追求更高的地位和功名,反而應該放下欲望,心懷寧靜。

第三、四句“道人尊足元無病,莫取形骸向里求”則強調了修身養性的重要性。這里的“道人”可以理解為修行者,他們崇尚精神修養,追求內心的平和與安寧。“尊足元無病”意味著注重保護自己的身體和內在的健康,而不是盲目追求外在的形骸之物。“莫取形骸向里求”是對世俗追求的一種否定,強調內心的追求和修煉的重要性。

整首詩通過對李端叔大夫的描繪,以及與修身養性的對比,表達了作者對于名利和外在追求的批判,呼喚人們應該從內心尋求真正的快樂和滿足。這種對于內心境界和精神追求的關注,體現了宋代文人儒家思想的影響。同時,這首詩也啟示人們要珍惜健康和內心的寧靜,不要被世俗的浮華所迷惑,而是要追求內在的美好和平和。



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