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咸陽百二山河，兩字功名，幾陣干戈。
項廢東吳，劉興西蜀，夢說南柯。
韓信功兀的般證果，蒯通言那里是風(fēng)魔？成也蕭何，敗也蕭何；醉了由他！東籬半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。
有個池塘，醒時漁笛，醉后漁歌。
嚴(yán)子陵他應(yīng)笑我，孟光臺我待學(xué)他。
笑我如何？倒大江湖，也避風(fēng)波。
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蟾宮曲·嘆世解釋：
蟾宮曲·嘆世翻譯及注釋
翻譯
咸陽，萬夫難攻的險固山河，因為功名兩個字，曾發(fā)動過多少次戰(zhàn)亂干戈。項羽兵敗東吳，劉邦在西蜀興立漢朝，都像南柯一夢。韓信有功卻得到被殺的結(jié)果，當(dāng)初蒯通的預(yù)言哪里是瘋話？成功也是因為蕭何，失敗也是因為蕭何；喝醉了一切都由他去吧！
我半生來虛度了光陰，在那通幽的竹徑中，隱映著一座小巧的游亭，走到竹徑的盡頭，就是小巧的庭院。在那兒有個池塘，我醒的時候輕聲吹起漁笛，醉酒之后又放聲唱起漁歌。嚴(yán)子陵一定會嘲笑我，孟光臺我要學(xué)他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避風(fēng)波的辦法。
注釋
⑴雙調(diào)：宮調(diào)名。折桂令：曲牌名，又名“蟾宮曲”。
⑵百二山河：謂秦地形勢險要，利于攻守，二萬兵力可抵百萬，或說百萬可抵二百萬。
⑶項廢東吳：指項羽在垓下兵敗，被追至烏江自刎。烏江在今安徽和縣東北，古屬東吳地。
⑷劉興西蜀：指劉邦被封為漢王，利用漢中及蜀中的人力物力，戰(zhàn)勝項羽。
⑸夢說南柯：唐人李公佐傳奇《南柯太守傳》說：淳于棼晝夢入大槐安國，被招為附馬，在南柯郡做二十年的太守，備極榮寵。后因戰(zhàn)敗和公主死亡，被遣歸。醒來才知道是南柯一夢。所謂大槐安國，原來是宅南槐樹下的蟻穴。
⑹韓信，漢高祖劉邦的開國功臣，輔佐高祖定天下，與張良、蕭何并稱漢興三杰。后被呂后所害，誅夷三族。兀的般：如此，這般。證果：佛家語。謂經(jīng)過修行證得果位。此指下場，結(jié)果。
⑺蒯通：即蒯徹，因避諱漢武帝名而改。曾勸韓信謀反自立，韓信不聽。他害怕事發(fā)被牽連，就假裝瘋。后韓信果被害。
⑻“成也蕭何”二句：韓信因蕭何的推薦被劉邦重用，后來呂后殺韓信，用的又是蕭何的計策。故云“成也蕭何、敗也蕭何”。
⑼他：讀tuō，協(xié)歌戈韻。
⑽東籬：作者自稱。
⑾小宇：小屋。婆娑：枝葉茂盛貌。
⑿嚴(yán)子陵：嚴(yán)光，字子陵，東漢人。少與劉秀同游學(xué)。劉秀即帝位后，屢召不就，隱居富春江，以耕漁為生。
⒀孟光：漢代丑女，三十歲始與梁鴻成婚。后來一起逃到霸陵山中隱居，孟光舉案齊眉以進(jìn)食。全世以“舉案齊眉”喻夫妻相敬相愛。臺：臺盤，盛食物的器皿。此指孟光的食案。一說“孟光臺”是與“嚴(yán)子陵”相對應(yīng)的一個人名。
⒁倒大：大，絕大。蟾宮曲·嘆世鑒賞
歷史的價值自有其評價的定向性，是不容任意為之的。然而，由于中國歷史所獨(dú)具的極為豐富的內(nèi)涵，加以后代常從不同的角度加以演繹，致使它具有了含義的多向性。馬致遠(yuǎn)此時正遭貶謫，從官位跌落為百姓是他所面對的無情的現(xiàn)實，世態(tài)炎涼給他的沉重打擊是不難想象的。于是，歷史事件就成了他宣泄對現(xiàn)世牢騷的手段，感喟世道無常、人生如夢的作品便由心而出。
第一支曲子聯(lián)系歷史人物表現(xiàn)自己的歷史觀、政治觀，借秦漢之際的歷史事件，表現(xiàn)對功名事業(yè)的厭棄。作者把人們帶進(jìn)了熟悉的史實，并畫龍點(diǎn)睛地做出了推論。既然劉項興亡，不過一夢，韓信這樣的功臣也落得殺頭的結(jié)果，那當(dāng)前的功名事業(yè)就沒有什么值得留戀的了。通過對歷史事件、歷史人物的否定，對說不清功過是非的現(xiàn)實政治表示了反感。這是封建社會走下坡路的時期，許多文人喜歡用的手法。小令由“咸陽”——秦王朝說起。秦國“百二山河”，何等強(qiáng)盛，最后還是滅亡了。經(jīng)過五年的楚漢之爭，項羽兵敗烏江自刎，劉邦統(tǒng)一天下，建立漢室。而輔助劉邦平定天下立有汗馬功勞的韓信卻遭到殺身之禍，連像蒯通那樣的謀士，也不得不假裝風(fēng)魔以掩世人耳目。韓信怎么也沒有想到力薦劉邦重用他的蕭何，后來竟會設(shè)計殺害他。這些興衰成敗，是非恩怨，還有什么可說的呢？都不過是一場夢?！俺梢彩捄危瑪∫彩捄巍?，道出世道之險惡，人心之叵測。結(jié)句以“醉了由他”突出“嘆世”主題，表明自己超然物外，不問世事的態(tài)度。這是一首以詠史感嘆世情的千古佳作。
第二支曲子通過自嘲的方式來表達(dá)自己對黑暗社會的不滿。前半部分表面看起來表現(xiàn)了作者在恬靜的田園生活中得到了寄身世外、與世無爭、六根清凈的無限樂趣，其實，卻蘊(yùn)含了內(nèi)心的波瀾起伏，表明他政治出世與入世的極度苦悶中掙扎。后半部分寫自己不能像嚴(yán)子陵那樣歸隱，但江湖也能“避風(fēng)波”，借喻官場中也可求隱。這表現(xiàn)了一種自我解嘲式的心態(tài)。馬致遠(yuǎn)沉寂下僚，既不齒于官場的腐敗，不肯與之同流合污，又無力擺脫或與之抗?fàn)帲谑牵诠偈鹬裕[市之中苦心經(jīng)營了一片精巧的小天地，雖比不上前輩隱士超世脫俗的大氣魄，亦可略效其遺風(fēng)，來個眼不見，心不煩，從中得到一種聊以自慰的心態(tài)平衡。
這兩支小令短小精悍，概括性強(qiáng)，容量大。語言如飛流注澗，一瀉無余，表現(xiàn)了馬致遠(yuǎn)作為豪放派曲家的風(fēng)格。蟾宮曲·嘆世創(chuàng)作背景馬致遠(yuǎn)年輕時熱衷功名，有“佐國心，拿云手”的政治抱負(fù)，但一直沒能實現(xiàn)，在經(jīng)過了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂生退隱林泉的念頭，晚年過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。此曲從內(nèi)容看，應(yīng)該是馬致遠(yuǎn)牢騷殆盡，歸隱山林后所作。 |
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