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挽衛山齋分句解釋:

1:楹夢驚殘忽告終,儒林多士失宗工

2:云間便覺無清氣,江上誰能繼古風

3:蕙帳夜闌孤鶴怨,茅齋人去九山空

4:我來豈為私情哭,痛哭君亡吾道窮

挽衛山齋 / 作者:黃庚

楹夢驚殘忽告終,儒林多士失宗工。

云間便覺無清氣,江上誰能繼古風。

蕙帳夜闌孤鶴怨,茅齋人去九山空。

我來豈為私情哭,痛哭君亡吾道窮。


挽衛山齋解釋:


《挽衛山齋》是黃庚所創作的宋代詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

挽衛山齋(中文譯文):

楹夢驚殘忽告終,

儒林多士失宗工。

云間便覺無清氣,

江上誰能繼古風。

蕙帳夜闌孤鶴怨,

茅齋人去九山空。

我來豈為私情哭,

痛哭君亡吾道窮。

詩意和賞析:

《挽衛山齋》以抒發作者對時代變遷和學術衰落的感慨為主題。詩中以衛山齋為象征,表達了作者對士人精神家園的哀嘆和憂慮。

首兩句“楹夢驚殘忽告終,儒林多士失宗工”揭示了一個夢境破碎的場景,象征著儒家學說的衰落。楹夢表示夢中的理想境界,殘忽告終意味著夢想破滅。儒林多士失宗工則指儒家學者的道統已失落,學術傳承中斷。

接下來的兩句“云間便覺無清氣,江上誰能繼古風”表達了對當代風氣的不滿。云間無清氣表示當時的學術氛圍已經衰落,缺乏清新的學術風氣。江上誰能繼古風則呼喚后人能夠繼承古代的學術風范,保持傳統文化的獨特魅力。

下一聯“蕙帳夜闌孤鶴怨,茅齋人去九山空”通過描繪孤寂的景象,進一步強調了時代變遷和人事易逝的悲涼。蕙帳夜闌指的是獨自守夜的孤獨情景,孤鶴怨表達了寂寞無依的哀愁。茅齋人去九山空則暗示了主人公已經去世,茅齋空無一人。

最后兩句“我來豈為私情哭,痛哭君亡吾道窮”展現了作者對逝去時代的追思和自我反省。作者表示自己之所以寫下這首詩,并非為了個人感情而哭泣,而是為了對逝去的君主以及自身學術困境的悲傷而悲嘆。君亡則代表了當時政治的動蕩,道窮則表達了作者對自身學術境遇的無奈和痛惜。

整首詩揭示了黃庚對宋代時代變遷和儒家學術衰落的憂慮之情。通過描繪夢想破滅、學術失傳、風氣衰落和人事易逝的景象,表達了作者對當時時代和個人命運的痛心和無奈。這首詩以獨特的形象和意象,表達了對傳統文化價值的思考與反思,具有較高的文化內涵和情感張力。



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