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感懷（十四首） / 作者：楊基 |
鄧禹南陽來，仗策歸光武。
孔明臥隆中，不即事先主。
英雄各有見，何必問出處。
孫曹與更始，未可同日語。
向非昭烈賢，三顧猶未許。
君子當識時，守身如處女。
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感懷（十四首）解釋：
《感懷（十四首）》是明代楊基的一首詩詞，描繪了歷史人物的形象和事跡，表達了作者對英雄人物的景仰和對時代變遷的感慨。
譯文：
鄧禹南陽來，仗策歸光武。
孔明臥隆中，不即事先主。
英雄各有見，何必問出處。
孫曹與更始，未可同日語。
向非昭烈賢，三顧猶未許。
君子當識時，守身如處女。
詩意和賞析：
這首詩詞通過幾個歷史人物的對比，表達了作者對英雄人物的敬佩和對時代變遷的思考。首先，鄧禹和光武是兩位具有杰出才能的歷史人物，鄧禹雖然來自南陽，但他的才干使得光武得以重回中原，建立東漢王朝。孔明則是指諸葛亮，他雖然才華出眾，但卻選擇隱居在隆中，并未立即效力于當時的主公。這里表現了孔明高尚的品質和對事業(yè)的忠誠。
詩中提到“英雄各有見”，表明每個英雄都有自己的追求和立場，無需過多糾結于他們的出身和來歷。孫曹與更始指的是三國時期的孫權、曹操和新朝的更始帝，他們代表了不同的勢力和立場，彼此之間的交鋒和矛盾是歷史的必然。詩人認為他們的事跡和言論不可同日而語，意味著他們的地位和影響力不能相提并論。
接下來，詩人提到了“非昭烈賢”，指的是劉備。劉備曾三次拜訪孔明，表現出了他對智者的敬重和對國家利益的追求。然而，詩人認為劉備并非真正的昭烈賢君，因為他在第一次拜訪時并沒有立即任用孔明，而是經過了三次拜訪才最終信任他。這表明詩人對于君子應該具備明辨時勢的能力，及時作出正確的決策和選擇。
最后一句“君子當識時，守身如處女”，表達了詩人對于君子的期望。君子應當認清時勢的發(fā)展，根據具體情況作出明智的判斷，同時要保持自己的純潔和高尚品德，守身如處女。
整首詩通過對歷史人物的點題和對比，表達了詩人對英雄人物的景仰和對時代變遷的思考，寄托了對于君子品質的贊美和期許。 |
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