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善卷壇下作（在柱山上） / 作者：劉禹錫 |
先生見堯心，相與去九有。
斯民既已治，我得安林藪。
道為自然貴，名是無窮壽。
瑤壇在此山，識者?；厥?。
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善卷壇下作（在柱山上）解釋：
《善卷壇下作（在柱山上）》是唐代文人劉禹錫的作品。它描述了作者在柱山上所看到的景象，表達了對道德和自然的贊美和敬仰。
詩詞的中文譯文如下：
先生見堯心，相與去九有。
斯民既已治，我得安林藪。
道為自然貴，名是無窮壽。
瑤壇在此山，識者?；厥?。
詩意和賞析：
這首詩詞以描繪柱山為背景，表達了作者對道德、自然和長壽的思考和敬仰。
首先，詩中提到了一個"先生"，他是見過堯帝（古代中國的名君）之心，與作者一同前去"九有"（九有亦為傳說中的仙境）。這暗示了作者追求道德和精神境界上的升華，希望能夠達到超凡脫俗的境地。
接下來，詩中描述了人民生活幸福安定，表現出社會的治理有方。而作為一個士人，作者在這個繁華世界中找到了心靈的安靜之地——安林藪。這是一種對個人自我修養和心靈歸宿的渴望和追求。
詩的最后部分強調了道德的價值和名聲的長久。它說道，道是自然的重要，而名聲則具有無窮無盡的壽命。這里的道指的是道德的原則和準則，暗示了作者對道德行為的重視和尊崇。
整首詩通過描繪柱山的奇特景象，表達了作者對道德和自然的崇敬之情。柱山被描繪為道的象征，人們對其心懷敬畏。詩中的景物描寫含有神秘色彩，給人以超凡出世和寧靜安詳的感覺。
《善卷壇下作（在柱山上）》以簡潔精練的語言展示了作者對道德和自然的思考和追求，蘊含了崇尚道德和回歸自然的哲學觀念。它通過描繪柱山景象，表達了對道德和精神境界的向往，并突顯了道德的價值和名聲的長久。這首詩提供了人們對道德和自然關系的思考，并呼吁人們追求內心的安寧和道德的高尚。
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