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昔者吳人張旭,善草書帖,數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進,豪蕩感激,即公孫可知矣出自哪一首詩以及相關(guān)介紹

昔者吳人張旭,善草書帖,數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進,豪蕩感激,即公孫可知矣”是出自《杜甫》創(chuàng)作的“觀公孫大娘弟子舞劍器行”,總共“19”句,當前“昔者吳人張旭,善草書帖,數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進,豪蕩感激,即公孫可知矣”是出自第6句。

昔者吳人張旭,善草書帖,數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進,豪蕩感激,即公孫可知矣”解釋:
  您的問題涉及多方面的內(nèi)容,包括古代詩人杜甫、他的作品《觀公孫大娘弟子舞劍器行》,以及詩人的創(chuàng)作背景和此詩的影響等。
  
  首先,《觀公孫大娘弟子舞劍器行》是唐代著名詩人杜甫的一首草書長進的詩歌。杜甫善于觀察生活,這首詩就是他親眼目睹公孫大娘弟子舞劍器后的感懷之作。
  
  創(chuàng)作背景感想:杜甫在那個動蕩的時代,見證了人民苦難和藝術(shù)魅力的交織。此詩是他對公孫大娘舞蹈藝術(shù)高度評價,同時寓含了他對社會現(xiàn)實和百姓生活的深深關(guān)切。
  
  對這句話的評價:這句詩充分體現(xiàn)了杜甫詩歌“詩史”特色,即詩既是個人情感的表達,又是歷史和社會現(xiàn)實的反映。通過《觀公孫大娘弟子舞劍器行》,我們可以感受到詩人對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的崇敬以及對社會現(xiàn)狀的關(guān)注。


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