琴書全雅道，視聽已無生出自哪一首詩以及相關(guān)介紹 |
“琴書全雅道，視聽已無生”是出自《王昌齡》創(chuàng)作的“靜法師東齋”，總共“4”句，當(dāng)前“琴書全雅道，視聽已無生”是出自第3句。
“琴書全雅道，視聽已無生”解釋：
《靜法師東齋》是唐代詩人王昌齡創(chuàng)作的一首五言古詩，描繪了靜法師在東齋中隱居的生活狀態(tài)。這首詩通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了靜法師遠(yuǎn)離塵囂、追求心靈寧靜的生活態(tài)度。
具體到“琴書全雅道，視聽已無生”這一句：
- “琴書全雅道”：這里的“琴書”指的是彈琴讀書，古代文人常常以琴棋書畫為修身養(yǎng)性之法。而“雅道”則指高雅的道德規(guī)范和生活方式。“全雅道”意味著通過彈琴讀書來保持內(nèi)心的高潔與寧靜，完全遵循著一種高尚的生活準(zhǔn)則。
- “視聽已無生”：這里的“視聽”指的是聽覺和視覺，“無生”則是佛教用語，意為超脫生死、達到涅槃的境界。整句的意思是說，靜法師通過琴書修養(yǎng)身心，已經(jīng)達到了一種超越世俗感官體驗的精神境界，心靈得到了徹底的凈化與升華。
結(jié)合全詩來看，王昌齡通過對靜法師東齋環(huán)境和生活狀態(tài)的描繪，表達了對隱逸生活的向往以及對精神自由、超脫塵世追求的一種理想化態(tài)度。靜法師通過琴書修養(yǎng)身心，達到了一種超越世俗感官體驗的精神境界，心靈得到了徹底的凈化與升華，這正是詩人所追求的理想生活方式。
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