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送區(qū)冊序 / 作者：韓愈 |
陽山，天下之窮處也。
陸有丘陵之險，虎豹之虞。
江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之。
縣廓無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面。
始至，言語不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。
是以賓客游從之士，無所為而至。
愈待罪于斯，且半歲矣。
有區(qū)生者，誓言相好，自南海挐舟而來。
升自賓階，儀觀甚偉，坐與之語，文義卓然。
莊周云：“逃空虛者，聞人足音跫然而喜矣!”況如斯人者，豈易得哉!入吾室，聞《詩》、《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也。
與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。
歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以識別。
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送區(qū)冊序解釋：
陽山是天下荒僻的地方。陸地有丘陵之險，虎豹之憂。江流洶涌湍急，橫于江上的大石，陡直鋒利如劍戟。船在江上行駛，上下顛簸難以控制，船破人溺的事故常常發(fā)生。縣城里沒有居民，官署里沒有縣丞和縣尉。江的兩岸，荒草竹林之間，住著十多家小吏，都是說話像鳥叫那樣難懂，相貌與中原人不同。（我）剛到陽山時，言語不通，只好在地上寫字，這樣之后才可以把交納租稅的事情告訴當地人，要他們遵守約定。因此，賓客和隨游的讀書人，（到這里后）都生活枯寂無聊到了極點。我待罪在這里，將近半年了。
有個姓區(qū)的書生，向我表示愿意和我做朋友，從南海郡劃船來到陽山。他從西階上堂，儀表十分壯美。坐下來和他交談，言辭思想都不一般。莊周說：“巡行于荒墳古墓間的人，聽到別人的腳步聲就覺得歡喜了。”何況像區(qū)生這樣的人，難道是容易遇到的嗎?他到我的屋里，聽我談《詩》《書》仁義的道理，非常高興，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘涼，坐在水邊的巖石上，投魚竿釣魚，非常高興，好象能摒棄名利，而不厭惡貧賤的生活了。正月，區(qū)生要回家探望他的父母，喝完了壺里的酒，（我）寫了這篇序來記離別。
注釋
①方氏《舉正》：“貞元二十一年春陽山作。洪慶善謂區(qū)冊即區(qū)弘，考其始末，非也。” 魏本補注：“集有《送區(qū)弘南歸》詩，說者謂冊即弘也。其說見于送弘南歸詩。區(qū)音歐，區(qū)冶之后，舊本作區(qū)，今本作歐弘，誤矣。”此序寫于貞元二十一年離開陽山前。
2 《元和郡縣志》卷三十《湖南道》連州管縣有陽山縣：“中上，西北至州一百四十七里。” 按：窮猶言天盡頭耳。或因下文“陸有”云云，遂解為土地貧瘠。然區(qū)生之來，為求學也，地瘠何畏？此但言其不畏險遠耳。且丘陵虎豹，江流淪溺，亦與貧瘠無關。
3 廉利侔劍戟：廉，稜角；利，銳利；侔，相等；劍戟，古代兵器，劍兩刃，戟三鋒。此指陽山江中之石利如劍戟。
4 篁竹：篁是竹的通稱。一說，篁，竹林。
5 鳥言夷面：鳥言，說話像鳥叫，難懂。韓愈是河南人，乍來陽山，語言不通，看來并非有意詆毀。夷面，是說相貌和中土人不同。古代有東夷、西戎、南蠻、北狄之說。此處把陽山人說成“夷面”，含有明顯的鄙視之意。
6 奉期約：奉，接受、遵守；期，期限；約，規(guī)約。例如征收夏稅秋稅都有一定的期限，以及其他規(guī)定要百姓遵守等等。
7 挐舟：劃船、撐船。司馬彪云：“挐，橈也，音饒。”船槳，用作動詞，用槳劃船。
8 賓階：西階。古時接客之禮，賓從西階上，主從東階上。
9 “逃空虛”句：司馬彪云：“逃，巡。故壞冢處為空虛。”跫，行人腳步聲。全句是說：巡行于故墓間的人，滿目荒涼，聽到別人的腳步聲，認為有了同伴，便覺歡喜。
10 翳嘉林：翳，隱蔽；嘉林，美好的林木。這是說在林下乘涼。
11 石磯：水中或水旁的巖石。陽山有韓愈當年的釣磯。
12 歲之初吉：指農歷正月。
13 識：記。序以識別，作序以記離別之情。
送區(qū)冊序賞析
按傳統(tǒng)贈序的寫法，開頭都要說送行的話。而這篇序文卻以“陽山，天下之窮處也”起首，起勢突兀，先聲奪人，然后緊緊圍繞“窮”字，用從高處向下鳥瞰的俯視角度“拍攝”陽山，氣勢一瀉而下，使人馳騁想象；仿佛看到了陽山峰險崖陡，虎豹出沒；江流灘高峽險，船翻人亡的慘景；看到城郊荒涼寂寥，縣衙破敗簡陋；人們相貌詭秘，文化落后。在這段中，韓愈到陽山之后的心情并未直接流露出來，但從篇首“天下”這夸大之辭中，從對陽山之“窮”的極力夸張渲染中，從段尾“待罪’這含有不滿和譏諷意味的反語中，已使人深深感到韓愈貶到陽山后失意、落寞、孤寂的處境與心情。
第二段寫韓愈與區(qū)冊相處的欣喜之情。同是陽山，這時使人感到，作者筆下的陽山再不是險惡叢生，驚心動魄的了，而是樹木蔥翠，百鳥和鳴，江水清悠，兩岸如畫，令人感到親切愉快和心曠神怡了。
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