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和歸工部送僧約(工部,歸登也,約,荊州人)分句解釋:

1:早知皆是自拘囚,不學(xué)因循到白頭

2:汝既出家還擾擾,何人更得死前休

和歸工部送僧約(工部,歸登也,約,荊州人) / 作者:韓愈

早知皆是自拘囚,不學(xué)因循到白頭。

汝既出家還擾擾,何人更得死前休。



和歸工部送僧約(工部,歸登也,約,荊州人)解釋:




詩詞中文譯文:

早早知道都是自己拘束,不學(xué)習(xí)因循守舊直到白頭。

你既然出家還是困擾不安,又有誰能在臨死之前得到解脫呢。

詩意和賞析:

這首詩是韓愈與歸登一同送別僧侶時寫的,揭示了作者對僧侶生活的思考和對世俗紛擾的感慨。詩中表達(dá)了作者對僧侶出家后仍然束縛于俗務(wù)的惋惜和不解。

詩的第一句“早知皆是自拘囚”表達(dá)了作者認(rèn)為僧侶們自己限制了自己,束縛了自由,形容他們的出家生活并非真正的解脫。第二句“不學(xué)因循到白頭”進一步批評了僧侶們不肯學(xué)習(xí),墨守陳規(guī),過于保守。這樣的生活只會導(dǎo)致他們一輩子都被困擾于束縛中。

接下來的兩句“汝既出家還擾擾,何人更得死前休”意味著即使出家,他們依然不能自由自在,脫離紛擾的塵世。作者在刻畫僧侶們的生活困境,并憂心忡忡地問,臨死之前誰能真正得到解脫呢?

整首詩通過對僧侶生活的思考,表達(dá)了對僧侶們自身束縛和世俗困擾的痛惜之情。作者希望僧侶們能夠真正解脫,同時也對人們認(rèn)真思考生活的意義提出了要求。這首詩在語言上簡潔明快,意味深長,展示了韓愈深刻的思想和對社會問題的關(guān)注。




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