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我肉眾生肉，名殊體不殊。
原同一種性，只是別形軀。
苦惱從他受，肥甘為我須。
莫教閻老斷，自揣應(yīng)何如。
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戒殺詩(shī)解釋?zhuān)?/h2>
《戒殺詩(shī)》是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。該詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言揭示了生命的平等與尊重的哲理。
詩(shī)詞的中文譯文：
我肉眾生肉，名殊體不殊。
原同一種性，只是別形軀。
苦惱從他受，肥甘為我須。
莫教閻老斷，自揣應(yīng)何如。
詩(shī)意和賞析：
《戒殺詩(shī)》表達(dá)了黃庭堅(jiān)對(duì)生命平等的思考與倡導(dǎo)。詩(shī)中以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，直接點(diǎn)出所有生物的肉體都是相同的，無(wú)論是人還是其他眾生，都有相同的血肉之軀，沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。這種平等的觀念是佛教所倡導(dǎo)的，也是黃庭堅(jiān)對(duì)人與自然的共生關(guān)系的理解。
詩(shī)詞通過(guò)對(duì)比不同的形體和境遇，強(qiáng)調(diào)了生命的平等和相對(duì)性。作者指出，痛苦與折磨并非只為自己所獨(dú)有，而是所有眾生共同的經(jīng)歷。同樣地，獲得豐盛和滋養(yǎng)也不應(yīng)是自私地追求，而是應(yīng)該與他人分享，體現(xiàn)出一種寬容和慈悲的態(tài)度。
最后兩句詩(shī)，黃庭堅(jiān)以自問(wèn)的方式呼吁不要讓閻王斷送眾生的命運(yùn)，而應(yīng)該自己反思，思考如何應(yīng)對(duì)和理解生命的平等和相對(duì)性。這種自省和思考的態(tài)度，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的深思熟慮和對(duì)眾生的尊重。
《戒殺詩(shī)》通過(guò)簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言，傳達(dá)出了生命平等與尊重的哲理。它提醒人們要以一種寬容和慈悲的態(tài)度對(duì)待他人和眾生，認(rèn)識(shí)到生命的平等與相對(duì)性，從而引發(fā)人們對(duì)人與自然關(guān)系的思考和反思。
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