“煉骨調(diào)情性，張兵撓棘矜”是出自《杜甫》創(chuàng)作的“寄劉峽州伯華使君四十韻”，總共“39”句，當(dāng)前“煉骨調(diào)情性，張兵撓棘矜”是出自第35句。
“煉骨調(diào)情性，張兵撓棘矜”解釋：
首先，我們需要理解詩句的意思。原句是“煉骨調(diào)情性，張兵撓棘矜”，拆解來看：
1. “煉骨調(diào)情性”：這里的“煉骨”可能象征著修身養(yǎng)性，通過磨煉意志和品質(zhì)；“調(diào)情性”則指調(diào)整或控制個人的感情狀態(tài)，使之更符合社會道德規(guī)范或是個人修為要求。
2. “張兵撓棘矜”：這里，“張兵”可能是指擴(kuò)大軍隊規(guī)模或者強(qiáng)化軍事力量；“撓棘矜”則是說在荊棘叢生的地方去摸、去觸碰這些刺人的東西。這形象地展示了面對困難、挑戰(zhàn)時，堅韌不拔和積極應(yīng)對的精神風(fēng)貌。
創(chuàng)作背景及感想：
杜甫的這首詩創(chuàng)作于唐朝，背景可能是劉峽州伯華使君因為某種需要或是職責(zé)而面臨艱難險阻的情況。在那個時代，士人通常有較高的社會責(zé)任感和道德情操，他們面對困難時，也會展現(xiàn)出堅韌不拔、積極應(yīng)對的精神風(fēng)貌。
對這句話的評價：
杜甫的這句詩形象地描繪了人在困難面前的堅韌精神和積極態(tài)度，具有很高的藝術(shù)價值和思想內(nèi)涵。它不僅體現(xiàn)了唐朝士人的高尚品質(zhì)，也為我們提供了在面臨困難時應(yīng)當(dāng)秉持的態(tài)度和方法。
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