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曉賢師續(xù)佛壽頌分句解釋:

1:養(yǎng)子續(xù)佛壽,非為養(yǎng)色身

2:捧打石師子,只要實頭人

3:出家無正因,不得正命食

4:是真出家兒,不費秋毫力

5:講得天雨花,說得石點頭

6:人人是檀越,負(fù)命者上鉤

曉賢師續(xù)佛壽頌 / 作者:黃庭堅

養(yǎng)子續(xù)佛壽,非為養(yǎng)色身。

捧打石師子,只要實頭人。

出家無正因,不得正命食。

是真出家兒,不費秋毫力。

講得天雨花,說得石點頭。

人人是檀越,負(fù)命者上鉤。



曉賢師續(xù)佛壽頌解釋:




《曉賢師續(xù)佛壽頌》是宋代黃庭堅創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

續(xù)佛壽,非為養(yǎng)色身,

捧打石師子,只要實頭人。

出家無正因,不得正命食,

是真出家兒,不費秋毫力。

講得天雨花,說得石點頭。

人人是檀越,負(fù)命者上鉤。

詩意:

這首詩詞表達了黃庭堅對于修行佛法的態(tài)度和觀念。詩中提到續(xù)佛壽,指的是為了延續(xù)佛教的傳承而努力修行。然而,黃庭堅強調(diào)修行并非僅僅追求形式上的虔誠,而是要在實際行動中體現(xiàn)出真正的信仰。

黃庭堅通過描寫捧打石師子來表達這一觀點。石師子是佛教寺廟中常見的石雕,黃庭堅認(rèn)為只有實實在在、真正有行動力的人才能真正續(xù)佛壽,而不是僅僅靠外表的虔誠。

詩中還提到出家無正因,不得正命食,強調(diào)了修行者需要在出家之后遵守正道,才能得到真正的佛教教義的滋養(yǎng)。同時,黃庭堅也表達了修行者不應(yīng)該只是出于名義上的出家,而是要付出實際的努力和行動。

賞析:

這首詩詞以簡練的語言揭示了黃庭堅對于佛教修行的理解和態(tài)度,強調(diào)了修行的實際行動和內(nèi)在的信仰。通過對捧打石師子和出家修行的描述,黃庭堅表達了他對于虔誠信仰的真正含義的思考。

詩詞中的語言簡練、形象生動,運用了一些寓意深遠(yuǎn)的修辭手法。例如,"講得天雨花,說得石點頭"表達了修行者的修行成果,以及他們在教義上的領(lǐng)悟和理解得到了天地的贊同。"人人是檀越,負(fù)命者上鉤"則暗示修行者要以身作則,成為他人的榜樣和引領(lǐng)者。

這首詩詞雖然篇幅不長,但通過簡明扼要的表達,傳遞了作者對于修行佛法的真正理解。它呈現(xiàn)出了黃庭堅獨特的思考方式和對人生的深刻洞察,同時也展示了他的詩詞才華和對語言的駕馭能力。




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