“一往屏風(fēng)疊，乘鸞著玉鞭”是出自《李白》創(chuàng)作的“送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首”，總共“6”句，當(dāng)前“一往屏風(fēng)疊，乘鸞著玉鞭”是出自第6句。
“一往屏風(fēng)疊，乘鸞著玉鞭”解釋：
《一往屏風(fēng)疊，乘鸞著玉鞭》是唐代詩人李白（字太白）為一位名叫李騰空的女道士所作的一首五言古詩。這里我們來逐句解析其意思。
1. "一往屏風(fēng)疊"：此句描繪了女道士居住環(huán)境的層次和豐富，屏風(fēng)迭起，暗示她的居所布置精致且富有空間感。
2. "乘鸞著玉鞭"：這句形象地描繪了女道士出行的方式和裝備。乘鸞即騎著傳說中的神禽——鸞鳳，象征著仙人般的飄逸；著玉鞭則意味著她手持裝飾華麗的玉制馬鞭，顯得華貴而神秘。
創(chuàng)作背景與感想：
這首詩是李白為李騰空這位廬山女道士所作，反映了唐代文人對道教文化的一種理解和尊重。同時，李白通過細(xì)膩的描繪，展現(xiàn)了女道士超凡脫俗的生活方式和追求精神自由的人生理想。
評價：
從藝術(shù)價值角度看，《一往屏風(fēng)疊，乘鸞著玉鞭》充分體現(xiàn)了李白詩歌語言的優(yōu)美和富有想象力的特點。通過對廬山女道士生活細(xì)節(jié)的刻畫，寓言了道家文化的精神內(nèi)核——自然、超脫、精神自由等價值理念。
同時，這首詩也反映了唐代文人對道教文化的興趣與關(guān)注，以及他們用自己獨特的藝術(shù)方式來表達(dá)對這種文化的理解和敬意。
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