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進(jìn)退出處,何往而不自得哉!故仆志在兼濟(jì),行在獨(dú)善,奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩出自哪一首詩以及相關(guān)介紹

進(jìn)退出處,何往而不自得哉!故仆志在兼濟(jì),行在獨(dú)善,奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩”是出自《白居易》創(chuàng)作的“與元九書”,總共“192”句,當(dāng)前“進(jìn)退出處,何往而不自得哉!故仆志在兼濟(jì),行在獨(dú)善,奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩”是出自第153句。

進(jìn)退出處,何往而不自得哉!故仆志在兼濟(jì),行在獨(dú)善,奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩”解釋:
  《進(jìn)退出處,何往而不自得哉!故仆志在兼濟(jì),行在獨(dú)善,奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩》是唐代詩人白居易的代表作之一,即他在給友人元稹寫的信中闡述了自己的志向和追求。
  
  解釋如下:
  
  - "進(jìn)退出處,何往而不自得哉!":這句話表達(dá)的是無論身處何種情況(如仕途、生活變化等),都要保持內(nèi)心的平和與自信。這是一種積極的人生態(tài)度。
  
  - "故仆志在兼濟(jì),行在獨(dú)善。":這是白居易的個人理想,"志在兼濟(jì)"意味著他希望通過自己的詩歌創(chuàng)作和政治活動來影響社會,改善人民的生活;而"行在獨(dú)善"則表示他在實際行為上,更注重個人修養(yǎng)和內(nèi)心的滿足。
  
  - "奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩。":這是白居易對自己詩歌創(chuàng)作的追求方式,他希望自己的作品能夠像遵循道路一樣(“奉而始終之”),具有深遠(yuǎn)的意義;同時他也希望通過言語來揭示這些意義,使詩歌成為表達(dá)思想和情感的藝術(shù)形式。
  
  評價:
  
  這句話充分體現(xiàn)了白居易的人格魅力以及他作為詩人對于社會價值的獨(dú)特見解。他不僅追求個人的完善,還積極地將這種完善運(yùn)用到社會變革中去。他的這種精神,在今天看來依然具有重要的啟示作用。


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