|
|
詠老贈(zèng)夢(mèng)得 / 作者：白居易 |
與君俱老也，自問(wèn)老何如。
眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。
有時(shí)扶杖出，盡日閉門居。
懶照新磨鏡，休看小字書。
情于故人重，跡共少年疏。
唯是閑談興，相逢尚有馀。
|
|
詠老贈(zèng)夢(mèng)得解釋：
詠老贈(zèng)夢(mèng)得賞析
這首詩(shī)可以與劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見示》贈(zèng)詩(shī)對(duì)比賞析：
劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動(dòng)多有不便，從這點(diǎn)上說(shuō)，他們是同病相憐了，面對(duì)這樣的晚景，白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒，并且寫了這首《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》一首給劉禹錫（字夢(mèng)得）。 劉禹錫讀了白居易的詩(shī)，寫了《酬樂(lè)天詠老見示》回贈(zèng)：“人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐？身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”
從白老的“詠老”詩(shī)中，看到作者的性格和行為。他們兩人同在一年出生，也同享古稀高齡；而在遭際上，則大不相同，劉禹錫比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡國(guó)救民之宏志。但遇到挫折后，白則本著傳家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”之旨而明哲保身。但劉則屢經(jīng)坎坷而不屈不撓，直至老而不休。所以在思想上兩人是同而又有別的。他們?nèi)f劫余生，都享古稀高壽，晚年同在洛陽(yáng)，亦官亦隱，日夕唱酬。上述兩詩(shī)就是當(dāng)時(shí)之作也，道出了他們各自肺腑之言。
在兩首詩(shī)中，我們可以明顯地看到兩人對(duì)老的態(tài)度。白居易的詩(shī)生動(dòng)地揭述老人之處境和心態(tài)；而劉禹錫詩(shī)除了寫老態(tài)入木三分之外，更有老驥伏櫪，志在千里之概，“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。難怪結(jié)語(yǔ)兩句能膾炙人口，歷千年而不衰了。這并不是說(shuō)劉寫詩(shī)技巧比白高明，而是由于詩(shī)是言志，兩人對(duì)人生看法有所不同。人生觀的差異，反映在文字上也就各異其趣。結(jié)果就表現(xiàn)為消極和積極的分歧。劉禹錫詩(shī)之前六句是對(duì)白詩(shī)的回答和補(bǔ)充，后六句則是對(duì)“老”的頌贊，使人讀后會(huì)覺得“老”并不可怕，而更充滿希望。這是詩(shī)的可貴之處，自然百讀不厭了。
|
|
