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和子瞻濠州七絕觀魚臺(tái) / 作者：蘇轍 |
莊子談空惠子聽，郢人斤斧俟忘形。
莫嗟質(zhì)喪無知者，對(duì)石何妨自說經(jīng)。
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和子瞻濠州七絕觀魚臺(tái)解釋：
《和子瞻濠州七絕觀魚臺(tái)》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首七絕詩(shī)。以下是對(duì)該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
莊子談空惠子聽，
郢人斤斧俟忘形。
莫嗟質(zhì)喪無知者，
對(duì)石何妨自說經(jīng)。
詩(shī)意：
這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)于追求真理和智慧的思考。詩(shī)中以莊子和惠子的對(duì)話為引子，莊子談?wù)摽諢o的觀點(diǎn)，惠子虛心傾聽。接著，詩(shī)中提到了郢人，他們用斧斤等工具等待機(jī)會(huì)來忘卻自我。最后，作者告誡人們不要嗟嘆那些失去真知的人，對(duì)著石頭說經(jīng)也不妨礙自己獲得智慧。
賞析：
這首詩(shī)描繪了一個(gè)哲學(xué)思考的場(chǎng)景，通過莊子和惠子的對(duì)話，揭示了莊子關(guān)于空無的觀點(diǎn)。莊子認(rèn)為，世界萬物皆由虛無而生，個(gè)體存在的界限是人們主觀上的劃分，人們應(yīng)該超越對(duì)物質(zhì)的追求，追求內(nèi)心的自由和寧?kù)o。惠子則以謙虛的態(tài)度傾聽莊子的言論，表現(xiàn)出對(duì)智慧的追求和對(duì)真理的尊重。
詩(shī)中提到的郢人斤斧俟忘形，意味著他們通過勞動(dòng)來達(dá)到心境的靜謐和超越個(gè)體的境地。這種借助勞動(dòng)來達(dá)到超越自我的境界，也是詩(shī)中表達(dá)的一種追求智慧的方式。
最后兩句"莫嗟質(zhì)喪無知者，對(duì)石何妨自說經(jīng)"提醒人們不要嗟嘆那些失去真知的人，因?yàn)榧词乖跓o人聆聽的環(huán)境中，自己對(duì)著石頭說經(jīng)，也能獲得智慧的啟示。這是一種表達(dá)作者對(duì)于智慧的追求和對(duì)個(gè)體主動(dòng)探索的鼓勵(lì)。
整首詩(shī)通過對(duì)莊子思想和智慧追求的描繪，展示了作者對(duì)于人生意義和智慧的思考，鼓勵(lì)人們超越個(gè)體的限制，追求內(nèi)心的自由與寧?kù)o。
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