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次韻子瞻和淵明擬古九首 / 作者：蘇轍 |
海康雜蠻蜒，禮俗久未完。
我居近閭閻，愿先化衣冠。
衣冠一有恥，其下胡為顏。
東鄰有一士，讀書寄賢關。
歸來奉親友，啀步行必端。
慨然顧流俗，嘆息未敢彈。
提提烏鳶中，見此孤翔鸞。
漸能衣裘褐，袒裼知惡寒。
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次韻子瞻和淵明擬古九首解釋：
這首詩詞是蘇轍的《次韻子瞻和淵明擬古九首》，是宋代文學作品之一。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文：
海康雜蠻蜒，禮俗久未完。
我居近閭閻，愿先化衣冠。
衣冠一有恥，其下胡為顏。
東鄰有一士，讀書寄賢關。
歸來奉親友，啀步行必端。
慨然顧流俗，嘆息未敢彈。
提提烏鳶中，見此孤翔鸞。
漸能衣裘褐，袒裼知惡寒。
詩意：
這首詩詞表達了蘇轍對時代禮俗的憂慮和對自身的期望。他觀察到社會禮俗的混雜和失序，認為這已經存在很久了。蘇轍自己生活在近鄰的閭閻之間，他愿意率先改變自己的儀表和品行，希望能夠恢復衣冠禮儀的尊嚴。他感到羞愧，為什么在他的下屬中卻有人不顧這種儀表的重要性。在東鄰有一位士人，專心讀書，將自己的理想寄托在賢能的門路上。蘇轍歸來后，對親友恭敬有加，舉止嚴謹。他憂慮地審視著社會的風氣，內心嘆息，卻不敢公開發表意見。他提起烏鳶（指自己），在眾多鳥類中孤獨地飛翔，看到了這種狀況，感到心中苦澀。漸漸地，他能夠穿著粗糙的衣裘，裸體躬行，才能真正體會到寒冷的痛苦。
賞析：
這首詩詞以蘇轍自身的經歷和觀察為基礎，通過對社會禮儀和個人修養的思考，表達了他對時代風氣的憂慮和對自身行為的期望。詩中以對比的方式，揭示了社會禮俗失衡的現狀，即使是蘇轍身邊的下屬也忽視了儀表的重要性，這讓他深感憂慮。他將自己與烏鳶相提并論，意味著他在時代中孤獨地飛翔，看到了社會的問題和自身的困境。最后，他以自己能夠適應寒冷的衣著變化來表示對時代變遷的應對和自我調整。整體而言，這首詩詞以簡潔的語言表達了蘇轍對社會風氣的擔憂和對自身修養的追求，展現了他對時代的思考和自省。
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