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和子瞻和陶淵明雜詩十一首 / 作者:蘇轍 |
紅爐厄夏景,團扇悲秋涼。
來鴻已遵渚,去燕亦辭梁。
冰蠶懷凍藪,火鼠安炎鄉(xiāng)。
曲士漫談道,夏蟲豈知霜。
物化何時休,嘆息此路長。
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和子瞻和陶淵明雜詩十一首解釋:
這首詩詞《和子瞻和陶淵明雜詩十一首》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
紅爐厄夏景,
團扇悲秋涼。
來鴻已遵渚,
去燕亦辭梁。
冰蠶懷凍藪,
火鼠安炎鄉(xiāng)。
曲士漫談道,
夏蟲豈知霜。
物化何時休,
嘆息此路長。
譯文:
紅爐中夏天的景色炙熱壓抑,
團扇嚶嚶地哀嘆著秋涼。
來自南方的雁已經(jīng)飛過渚地,
南方的燕子也告別了梁國。
冰蠶躲在凍結(jié)的草叢中,
火鼠在炎熱的家園安居。
曲士們滔滔不絕地談?wù)撝懒x,
夏蟲們又怎能懂得霜的威嚴(yán)。
物質(zhì)的變化何時才會停止,
我嘆息著這條路漫長無盡。
詩意和賞析:
這首詩詞通過描繪夏日和秋天的對比,表達了作者對時光流轉(zhuǎn)、物質(zhì)變化的思考和感慨。紅爐象征炎熱的夏季,團扇則象征清涼的秋天,通過這樣的對比,凸顯了夏天的炎熱和秋天的涼爽。
詩中提到的來鴻和去燕,表示季節(jié)的變遷,南方的雁已經(jīng)飛過渚地,南方的燕子也離開了梁國,暗示著秋天的到來。冰蠶和火鼠分別代表了適應(yīng)寒冷和炎熱環(huán)境的生物,表達了對自然界生物適應(yīng)力的思考。
曲士漫談道,夏蟲豈知霜這句表達了作者對人們對道義真理的爭辯和追求的思考。夏蟲不懂得霜的威嚴(yán),暗喻人們追求道義真理的過程中的局限和不足。
最后兩句“物化何時休,嘆息此路長”,表達了作者對物質(zhì)世界的變化和時光的流轉(zhuǎn)感到無奈和惋惜。物質(zhì)的變化似乎沒有盡頭,而人們在這條漫長的人生道路上感到疲憊和無力。
整首詩通過對自然景物的描繪和對人生哲思的思考,表達了對時光流逝和物質(zhì)變化的思索和感慨,體現(xiàn)了宋代詩人對生命和人生意義的思考。
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