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道裝吟分句解釋:

1:如知道只在人心,造化功夫自可尋

2:若說衣巾便為道,堯夫何者敢披襟

道裝吟 / 作者:邵雍

如知道只在人心,造化功夫自可尋。

若說衣巾便為道,堯夫何者敢披襟。



道裝吟解釋:




《道裝吟》是宋代哲學(xué)家邵雍的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

如知道只在人心,

造化功夫自可尋。

若說衣巾便為道,

堯夫何者敢披襟。

詩意:

這首詩詞表達了邵雍對道德和修身的理解。邵雍認為真正的道德修養(yǎng)源于個人內(nèi)心的修煉,而非外在的衣冠束帶。他認為,只有了解到道德的真諦,人們才能夠自己去尋求修身養(yǎng)性的方法。詩中提到了堯夫,暗示了堯舜時代的賢人,他們敢于展示自己的品德,因為他們已經(jīng)達到了道德的高度。

賞析:

這首詩詞通過對道德和修身的思考,傳達了邵雍對于真正道德修養(yǎng)的看法。邵雍強調(diào)道德修養(yǎng)在個人內(nèi)心的追求,而不是僅僅依賴外在的形式和儀式。他認為道德的實質(zhì)是內(nèi)心的修煉和自我提升,只有通過自己的努力和追求,才能真正理解道德的含義。

詩中的比喻也很有意味。邵雍用衣巾來象征外在的裝飾和形式,暗示著衣巾并不能代表一個人的道德修養(yǎng)。他提到堯夫,是為了對比那些真正擁有道德修養(yǎng)的人,他們不僅敢于披露自己的內(nèi)心世界,還以此為榮。邵雍通過這種比較,表達了對那些只追求外在形式而不注重內(nèi)心修養(yǎng)的人的批評。

這首詩詞鼓勵人們在追求道德修養(yǎng)時,要注重內(nèi)心的真誠和自我反省。它提醒人們不要僅僅追求外在的形式和儀式,而是要真正理解道德的本質(zhì),并通過自己的努力去追求和實踐。




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