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首尾吟 / 作者：邵雍 |
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫擲筆時。
事體須是為物理，人情安處是天機。
堅如金石猶能動，靈若鬼神何可欺。
此外更無言語道，堯夫非是愛吟詩。
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首尾吟解釋：
《首尾吟》是一首宋代邵雍創(chuàng)作的詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
堯夫非是愛吟詩，
詩是堯夫擲筆時。
事體須是為物理，
人情安處是天機。
堅如金石猶能動，
靈若鬼神何可欺。
此外更無言語道，
堯夫非是愛吟詩。
詩意：
這首詩詞表達了作者對詩歌的看法和自己創(chuàng)作詩詞的態(tài)度。作者稱自己非是一個癡迷于吟詩的人，他認為詩歌只是在他隨手寫字時產生的。他堅信，詩歌應該反映現(xiàn)實世界的真實情況，而人情的安排則取決于天命的安排。作者認為，即使堅硬如金石的東西也可能發(fā)生變動，而靈動如鬼神的事物更加不可欺騙。除此之外，沒有更多的言語可以表達，他再次強調自己并不是因為熱愛吟詩才創(chuàng)作這首詩詞。
賞析：
《首尾吟》以簡練而含蓄的語言表達了作者對詩歌的態(tài)度和觀點。詩中的“堯夫”指代作者自己，他并不是一個專門從事詩歌創(chuàng)作的人，而是在書寫的過程中產生了這首詩。通過這樣的表述，作者試圖表達出他對詩歌創(chuàng)作的自然和隨心所欲的態(tài)度。
詩中提到的“事體須是為物理，人情安處是天機”，表明作者認為詩歌創(chuàng)作應該關注實際的事物和人情的安排，而不是憑空臆想或虛構。他將人情安排比作天機，強調人事的發(fā)展和變化是由命運所決定的，與此相應的詩歌表達也應該符合實際。
詩的后半部分通過對堅硬之物和靈動之事的描述，強調了詩歌創(chuàng)作的真實性和靈動性。作者認為，即使是堅硬不動的東西也可能發(fā)生變動，而靈動的事物更加不可欺騙。這種對事物本性的揭示，也暗示了詩歌的力量和表現(xiàn)形式的多樣性。
整首詩以簡短的句子和對偶的結構呈現(xiàn)，語言簡練、意境深遠。通過對詩歌創(chuàng)作態(tài)度和詩意的闡述，邵雍展示了對詩歌的獨特理解和對現(xiàn)實世界的觀察。
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