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登邯鄲洪波臺置酒觀發(fā)兵 / 作者：李白 |
我把兩赤羽，來游燕趙間。
天狼正可射，感激無時閑。
觀兵洪波臺，倚劍望玉關(guān)。
請纓不系越，且向燕然山。
風(fēng)引龍虎旗，歌鐘昔追攀。
擊筑落高月，投壺破愁顏。
遙知百戰(zhàn)勝，定掃鬼方還。
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登邯鄲洪波臺置酒觀發(fā)兵解釋：
我把握著兩袋紅色羽毛箭,來到河北,古之燕國和趙國的地方
正是射殺天狼----騷亂的北方少數(shù)民族的時候,目睹軍情激揚萬分
在邯鄲洪波臺觀看兵卒演習(xí)作戰(zhàn),我身佩長劍,遙望北疆的關(guān)塞
我想請纓參戰(zhàn),不愿意羈旅在南方的古越國地帶,我要直趨燕然山,銘功勒石
將軍的龍虎旗在風(fēng)中獵獵,動員會上的歌聲仍然在耳邊不停歇
壯士擊筑高歌,風(fēng)蕭蕭兮易水寒,憂愁在投壺的活動煙消云散
我相信我們一定能夠百戰(zhàn)百勝,一舉把鬼子們?nèi)繏吖獠呕丶亦l(xiāng)
注釋
⑴原注：時將游薊門。題注：《元和郡縣志》：洪波臺，在磁州邯鄲縣西北五里。
⑵赤羽，謂箭之羽染以赤者。《國語》所謂“朱羽之矰”是也。又《六韜注》：飛鳧、赤莖、白羽，以鐵為首：電景、青莖、赤羽，以銅為首。皆矢名。
⑶《楚辭》：“舉長矢兮射天狼。”王逸注：“夭狼，星名。”
⑷江淹詩，“倚劍臨八荒。”《括地志》：玉門關(guān)，在沙州壽昌縣西北一百十八里。
⑸終軍自請，愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。
⑹《后漢紀(jì)》：永元二年，竇憲、耿秉自朔方出塞三千里，斬首大獲，銘燕然山而還。
⑺《國語》：“歌鐘二肆。”韋昭注：“歌鐘，歌時所奏。”
⑻顏師古《急就篇注》：“筑，形如小瑟而細(xì)頸，以竹擊之。”《通典》：“筑，不知誰所造，史籍惟云高漸離善擊筑。漢高帝過沛所擊。”《釋名》曰：“筑，以竹鼓之也，似箏細(xì)項。”按今制：身長四尺三寸，項長三寸，圍四寸五分，頭七寸五分，上闊七寸五分，下闊六寸五分。
⑼《后漢書》：祭遵為將軍，對酒設(shè)樂，必雅歌投壺。
⑽《周易》：“高宗伐鬼方，三年克之。”《漢書》：“外伐鬼方，以安諸夏。”顏師古注：“鬼方，絕遠(yuǎn)之地。一曰國名。”《晉書》：“夏曰薰鬻，殷曰鬼方，周曰薰狁，漢曰匈奴。”
登邯鄲洪波臺置酒觀發(fā)兵創(chuàng)作背景 此詩為詩人于天寶十一年（752）北游幽州途中，在邯鄲洪波臺看官兵操練儀式后所作，抒發(fā)自己北上抗敵、報效國家的豪情壯志。
登邯鄲洪波臺置酒觀發(fā)兵簡析
詩中明言其行止目：“我把兩赤羽。來游燕趙間。”“請纓不系越，且向燕然山。”又抒其報國豪情日：“天狼正可射，感激無時閑。”“遙知百戰(zhàn)勝。定掃鬼方還。”或謂“發(fā)兵”指天寶十載安祿山討契丹事，“請纓不系越”句亦涉同年發(fā)兵征云南事。總觀全詩，乃北游途中抒懷之作．似不宜以時事附會。
這首詩有濃厚的浪漫主義色彩。詩人借助豐富的想象，生動曲折地反映了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對理想光明的憧憬。
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