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次韻石秀叔慈云避席自解 / 作者：陳著 |
幽居便合洗城氛，清隱如何及妓裙。
橫浦名為交佛日，眉山老自愛(ài)朝云。
逃筵觥罰寧甘受，隔壁釵聲想暗聞。
色即是空曾記否，饒君百喙亦難文。
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次韻石秀叔慈云避席自解解釋：
《次韻石秀叔慈云避席自解》是宋代陳著所作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞以幽居清隱為主題，表達(dá)了作者對(duì)逃離塵囂的向往和對(duì)清凈生活的追求。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
詩(shī)意：
這幽靜的居所能洗滌城市的浮塵，
清凈的生活怎能與妓女的繁華相比。
橫浦之名因迎接佛日而聞名，
眉山老人自愛(ài)朝云的美景。
逃避喧囂的宴會(huì)和酒場(chǎng)罰酒，
卻隔壁傳來(lái)釵頭的聲音，讓人默默傾聽(tīng)。
色即是空，你是否曾經(jīng)記得？
即便給你百個(gè)嘴巴，也難以言表。
賞析：
這首詩(shī)詞以幽居清隱為主題，表達(dá)了作者對(duì)清凈生活的向往和對(duì)塵世紛擾的厭倦。詩(shī)中運(yùn)用了一系列意象和對(duì)比，展現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的思考和感悟。
詩(shī)的開(kāi)頭以洗滌城氛的幽居為起點(diǎn)，表達(dá)了作者渴望擺脫塵囂的心愿。接著，作者用清隱與妓裙的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了清凈生活與紛繁世俗之間的差異。通過(guò)這個(gè)對(duì)照，作者表達(dá)了自己追求清凈生活的態(tài)度和決心。
接下來(lái)的兩句詩(shī)，作者以橫浦交佛日和眉山朝云的景色作為比喻，突出了清凈生活的美好和迷人之處。橫浦交佛日，指的是橫浦地區(qū)在佛教節(jié)日時(shí)的熱鬧景象，而眉山朝云則映襯了眉山老人的養(yǎng)生之道。這些景色的描繪加強(qiáng)了對(duì)清凈生活的向往，并增加了詩(shī)詞的意境和畫(huà)面感。
最后兩句詩(shī)，作者以逃避宴會(huì)和酒場(chǎng)的態(tài)度來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的清凈之志。作者不愿參與喧囂和放縱，寧愿默默地傾聽(tīng)隔壁傳來(lái)的釵頭聲。這種對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的追求和對(duì)紛擾世界的回避，使得詩(shī)詞更加富有思想性和哲理性。
最后一句“色即是空，你是否曾經(jīng)記得？”表達(dá)了作者對(duì)佛家理念的思考。色即是空是佛家的觀念，意味著一切現(xiàn)象都是虛幻的，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的存在。作者提出了這個(gè)問(wèn)題，希望讀者能夠思考和體味其中的深意。 |
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