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弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻分句解釋:

1:一入丹崖第一坳,幽然此意已有巢

2:吸泉煮茗濡吟吻,洗盡人閒血肉庖

弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻 / 作者:陳著

一入丹崖第一坳,幽然此意已有巢。

吸泉煮茗濡吟吻,洗盡人閒血肉庖。


弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻解釋:


詩詞:《弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻》

中文譯文:

一次進入丹山的第一低洼,

幽靜之中已有巢穴的意味。

吸泉煮茗,沾濕紙箋吟誦,

洗凈了人世間的俗氣。

詩意和賞析:

這首詩是南宋時期陳著創(chuàng)作的作品,通過描繪在丹山僧舍中的一幕,表達了詩人對于山居生活與修行的向往與贊美。

詩中第一句描述了詩人一次進入丹山的體驗,選擇了丹山中的第一低洼作為開始,這里暗示了詩人在這個僻靜的地方開始了他的山居修行之旅。

第二句中的“幽然此意已有巢”表達了詩人在這個僻靜之地已經(jīng)找到了心靈的歸屬,這里的“巢”可以理解為心靈的棲息地,也可以理解為詩人的創(chuàng)作天地。

接下來的兩句描述了詩人在這個僻靜之地的生活,他吸泉、煮茗,用茶水沾濕紙箋,并在此時吟詠詩篇。這種生活方式不僅僅是修行的一種方式,也是詩人創(chuàng)作的靈感源泉。通過這一描寫,詩人表達了他對于山居生活的向往,以及通過與自然的親近,他能夠凈化自己的靈魂,以更純粹的心境來創(chuàng)作詩歌。

最后一句中的“洗盡人閒血肉庖”是詩人對于山居修行的總結。這里的“人閒”指的是人世間的喧囂和俗氣,而“血肉庖”則表示了與塵世的聯(lián)系和糾纏。通過山居修行,詩人希望能夠洗凈自己身上的塵埃,遠離塵囂,以達到更高的境界。

總的來說,這首詩通過描繪丹山僧舍中的一幕,表達了詩人對于山居修行生活的向往和贊美,以及通過與自然的親近和凈化,達到心靈純凈和創(chuàng)作靈感的目的。詩中運用了簡潔而富有意境的語言,展示了詩人的獨到觀察和感悟,使讀者能夠感受到山居生活的寧靜與神秘。



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